Некоторые эмоции вспыхнули в мыслях Шэнь Ляна. Однако эти эмоции не мешали ему получать внешнюю информацию. На самом деле, количество информации, которую один человек мог получить и запомнить, было значительным, но психика человека не была бы в состоянии обрабатывать это количество информации одновременно, что привело бы к селективной фильтрации, чтобы избежать перегрузки в своем теле.

Шэнь Лянь был необычным человеком. Даже если он работал над десятками и сотнями задач одновременно, он выполнял их с нулевой ошибкой.

Это было сравнимо с характером Панг Тонга в романе о трех Королевствах, который отложил свое управление на месяцы, но все же он мог безупречно решить все свои накопленные задачи в один день.

Все смешанные звуки впереди были слышны. Как только Шэнь Лянь сосредоточился на этом, он уже знал, что происходит. Кто-то стучал в гонг, и на стене за его спиной висело объявление. В объявлении было написано, что демон появился в богатой семье в городе, и они предлагали тысячу серебряных монет за того, кто может поймать демона.

Толпа пошла читать объявление, но никто не принял его предложение. Казалось, что было еще несколько даосских монахов, которые пошли на эту работу, но все они потерпели неудачу с треском.

Следует знать, что эти ловцы демонов полагались на свою репутацию, чтобы заработать на жизнь. Как только кто-то проваливал работу, он терял репутацию, доверие, которое не стоило затраченных усилий.

Это был первый раз, когда Шэнь Лянь стал свидетелем инцидента, когда демон причинял неприятности в Мирском городе, поскольку в человеческом мире должны были быть маленькие демоны и феи. Демону потребовалось бы много времени, чтобы превратиться из простого экстрасенса в обладателя защитного щита. Если бы кто-то находился в месте, насыщенном людьми, он был бы обнаружен прежде, чем все это могло произойти.

Большинство могущественных демонов оставались в глубоких горах и резервуарах, которые были заполнены маной и безопасны. Пока он не вырастет и не обретет физическую форму, простой демон не покинет своего собственного царства.

После обретения физических тел многие короли демонов не будут беспокоиться о том, чтобы бродить вокруг, поскольку они будут занимать гору и жить своей безотказной жизнью там.

Когда Шэнь Лянь увидел, что никто не хочет браться за эту работу, он решил идти пешком, так как был в городе, где появилось чудовище. Он мог бы проверить, что происходит, и действительно ли этот монстр причиняет вред. Он мог бы предложить кое-какую помощь.

В этот момент один человек был выброшен из игорного дома. Он лежал на земле и несколько раз взвыл. Шэнь Лянь посмотрел и увидел мужчину в разорванной и грязной даосской мантии, но его усы были хорошо ухожены.

Судя по его внешности, он имел некоторое сходство с Саньвэнь Даоистом. Как бы он ни выглядел лет на сорок, сам он не мог быть Санвен Даоистом. Давайте не будем упоминать, что он был реинкарнацией.

В большом широком мире не было ничего странного в том, чтобы видеть подобные лица. Однако у этого человека была некая прочная основа внутренней Ци, очень похожая на технику Ци секты Цин Сюань. Он мог быть потомком Санвен Даоиста.

Все смотрели на этого убогого Даоиста, смеясь и показывая на него пальцем. Очевидно, он проиграл все свои деньги в игорном доме и был изгнан оттуда.

Он небрежно стряхнул пыль с халата, поднялся с земли, взглянул на табличку на стене, улыбнулся и направился к человеку со звоном гонга.

Этот человек явно знал его и сказал: «Ци Саньган, ты даже потерял свой собственный монастырь и все свои мистические инструменты. Как ты собираешься поймать этого демона?”

Ци Саньган был хорошо известен в этом районе. Он происходил из поколения даосских мастеров, имел довольно большое количество полевых земель и монастырь. К сожалению, с таким нефилиальным человеком, как Ци Сангуан, который был зависим от азартных игр, как только он был в игорном притоне, он будет играть всю ночь, никогда не покидал место, пока он не потерял все, что у него было.

Хотя его родители были еще живы несколько лет назад, они все еще едва могли держать его в узде. Потом, когда родители умерли, некому было его контролировать, его зависимость усилилась и он потерял все свое имущество и наследство.

Он не был также первоначально назван Sanguang, это имя пришло от посторонних, которые видели его как человека, который будет играть в азартные игры, пока он не потеряет все три валюты: золото, серебро и бронзу.

Именно тогда он и получил прозвище Sanguang, которое прямо переводилось как “три пустых”, и ему этого не стыдно было. Вместо этого он принял его, заменил свое старое имя и назвал себя Сангуанг Даоистом.

Сангуанг Даоист очевидно потерял все это снова. Он взглянул на настенное объявление, в котором упоминалось о тысяче серебряных наград за поимку демона, конечно же, он выглядел счастливым.

Он ухмыльнулся: «если бы кто-то нуждался в инструменте, чтобы поймать демона, вы бы не нуждались во мне”.

Звонарь гонга просто хотел вернуть даосского мастера и закончить свою работу. Поскольку никто не принял его предложение, он должен был передать уведомление о вакансии в Sanguang Daoist.

Он подумал, что если бы этот парень потерял пару конечностей от монстра и не смог снова войти в игорный дом, это тоже было бы хорошо.

Сангуанг Даоист принял уведомление и последовал за ним обратно к семье.

В то время как на заднем дворе одной богатой семьи гнили пустые продукты, Некоторые люди умирали от голода прямо на улице. Сангуанг Даоист сравнивал себя с помещениями этой богатой семьи, и теперь ему было очень стыдно за себя.

У главного входа был установлен памятник с высеченным именем какого-то ученого. Табличка на перемычке была написана “семья Шуо», что напомнило ему об этом господине Шуо, который был ученым из этого города и стал министром, отвечающим за транспортировку соли в Цинчжоу, Чжичжоу из Юго-Восточного региона.

Мистер Шуо был счастливым человеком. Как только он покинул свой пост из Цинчжоу магистрата, он был переведен в другое место. Во время восстания Цинхэ ему удалось избежать расследования.

Пока он был в Цинчжоу, все было гладко, и он получил самый высокий класс, получил повышение в должности министра логистики соли и стал богатым.

Семь лет назад он ушел на пенсию, не дожив и до пятидесяти лет, и вернулся домой. Поговаривали, что перевозка его имущества и имущества шла с утра до вечера, не останавливаясь.

Поскольку он был ученым, богатым и обремененным имуществом, даже министр городского совета часто навещал его.

Сангуанг Даоист даже вспомнил, что его монастырь был продан господину Шуо всего за двести серебряных монет. Он подумал, что когда избавится от этого монстра, то, возможно, попытается выкупить монастырь обратно, чтобы его не избили предки в подземном мире.

Именно этого он и хотел. Только когда он был уже у двери, стражники не пустили его внутрь.

Человеку с плакатом удалось убедить охранников впустить его внутрь.

Когда он вошел в здание, Шэнь Лянь последовал за ним.

Шэнь Лянь выглядел очень остро и презентабельно. Стражники у дверей тут же вежливо поздоровались с ним. Как только Сангуанг Даоист увидел эту сцену, он был взбешен.

Он посмотрел на Шэнь Ляна, который также оттачивал даосскую мантию и выглядел особенно шикарно. На самом деле, Шэнь Лянь не носил никакого шикарного одеяния, но на самом деле, его одежда была просто чистой, и у него была эта чистая аура вокруг него, немедленно повышая качество одежды, давая ей такой шикарный эффект.

Охранник у дверей был особенно наблюдателен в таких вещах. Он мог видеть, что Шэнь Лянь выглядел необычно, избивая любого сына из богатых семей в городе. Все это выглядело так, словно в этот деревенский фермерский городок въехал грязный богатый молодой человек.

Несмотря на то, что сын владельца местной фермы был столь же грамотным, перспективы Шэнь Лянь все еще выделялись на нескольких уровнях.

Более того, хотя императрица изменила свою ориентацию и практиковала буддизм, вокруг все еще было много даосских монастырей с глубокими основаниями. Поскольку это место было таким далеким и уединенным, никому не было до него дела.

Предыдущая Династия Давэй имела много последователей даосизма, отсюда поговорка «семья Чжао, даосская семья, все-одна семья».

Поэтому даосские земледельцы все еще пользовались большим уважением в таких местах, не говоря уже о Шэнь Лянь, которая одевалась так чисто, аккуратно и опрятно.