Привет, Гость
← Назад к книге

Глава 123

Опубликовано: 15.05.2026Обновлено: 15.05.2026

Чжао Сяою, который стоял в воздухе и раскачивался на ветру, был окутан бледным священным сиянием. В отличие от Луны, она не отражала яркость Солнца. Она излучала сияние изнутри, совсем как звезды.

Между ее бровями появилась белая отметина в форме цветка лотоса, и ее тело, одетое в священное сияние, упало и поднялось на ветру. Было трудно определить ее истинное местоположение.

Императрица стояла на широком листе лотоса,и ее взор был полон Божественного света, когда она оценивала Чжао Сяою.

Этот шаг ранее был действительно большим навыком, который не требовал никакой работы. Большинство культиваторов, не достигших состояния Хуандань, не смогут уклониться от него.

Столкнувшись с такой сильной властью, войска армии в городе Шенду были всего лишь шуткой. Когда земледельцы превзошли мирское и достигли святости, простое число не могло уничтожить их.

Если только это не было похоже на своеобразное построение, используемое армейскими войсками в древние времена, привлекая неизвестную и невидимую силу на небе и земле, или даже использовать Ци крови и Ци дьявола. Только тогда у них будет шанс противостоять этим сверхъестественным существам.

Ветер был свободен, как и луна, вместе они принесли освежающую прохладу в Южную башню.

Шэнь Лянь не было в башне, но он был на вершине ивы. Он не смотрел на яркую Луну, которая встала у него за спиной.

Массивная динамика Ци императрицы была более привлекательной, чем яркая луна, и Чжао Сяою был как чистый ветер, который никто не мог сдержать.

Глаза императрицы изменились, и это было так, как если бы ее туман принял физическую форму и заключил в себе Чжао Сяою, делая все на ней видимым. Все, что она скрывала, было разоблачено.

У Шэнь Ляна даже возникло ощущение, что его дыхание попало под пристальный взгляд императрицы, несмотря на то, что ее внимание было направлено не на него.

“Ваше Величество, ваша техника Tianzi Wangqi впечатляет, — сказал Чжао Сяою, когда ее нежный голос дрейфовал на ветру.

Ее тело растворилось в неосязаемом ветре. Ветер был неосязаемым и без физической формы, любое нападение со стороны императрицы было спорным. Однако, когда императрица использовала «технику Тяньцзи Ванци», она не могла убежать от глаз императрицы, даже если бы она стала порывом ветра.

Наблюдайте за его Ци и ограничьте его форму.

В древние времена был святой Тяньцзы, который наблюдал Ци четырех времен года и управлял их горами и реками; Шэнь Лянь не ожидал, что императрица будет знать эту технику. Он не мог видеть наследство императрицы, потому что сверхъестественные методы Дао, которые она продемонстрировала, были очень похожи на подлинные Сюаньмэнь.

По тому, как она двигалась раньше, можно было сказать, что ее физическая форма была пугающе грубой. Ее тело продвигалось вперед со звуковой скоростью взрыва, качество ее тела было очень впечатляющим.

Было очевидно, что драконья мантия и корона императрицы были не просто обычным предметом, который мог бы объяснить, как они пережили высокоскоростное движение.

Культиватор Ци мог подключиться к сущности неба и земли и тренировать их физическое тело, но был предел тому, как много они могут сделать. Если бы они культивировали свое физическое тело до тех пор, пока оно не станет неразрушимым, отложив в сторону необходимое количество усилий, им также нужно было бы обеспечить себе соответствующую Дхарму.

На последней стадии развития, непосредственно перед достижением долголетия, тело становится ненужным. Когда тело вырывалось из абсурдного состояния, формировался изначальный дух. Те, кто собрался, обретут форму, а те, кто этого не сделал, станут Ци и смогут пройти десятки тысяч миль и освободиться от борьбы жизни, старости, болезни и смерти.

Вот почему Даоисты обращались к культиваторам Ци, которые не достигли долголетия, как к охраняющим трупы призракам-яркая иллюстрация того, как физическое тело просто играет свою последнюю роль в достижении долголетия.

Неосязаемый ветер был заморожен техникой Тяньцзи Ванци, и Чжао Сяою медленно спускался. Ее дух Инь не выходил из тела, и она не была культиватором буксу, для нее было невозможно стоять на разреженном воздухе. Культиваторы могли летать с помощью даосских методов или инструментов. Однако только те, кто достиг Даосского состояния “буксу”, или те, кто культивировал превращение Жуйи, или те, кто родился с такой сверхъестественной силой, могли так легко избавиться от гравитации.

Чжао Сяою шел по пути Шэнь, но она все еще не достигла того состояния, в котором могла бы обойтись без своего физического тела. На ее фарфорово-белой руке появилась щепотка черной земли. У него была гладкая поверхность и неизвестная аура.

Императрица сразу же попятилась, но было уже слишком поздно.

Шэнь Лянь, который был далеко, почувствовал внезапный прилив сложных чувств, и его дух был захвачен в состояние замешательства из-за интенсивности радикальных изменений перед ним. Его сердце Дао было спокойно, и он не паниковал. Яркой луны нигде не было видно, она была не на вершине ивы. Пространство темнело, и менее чем в тысяче футов от него мир был окутан мраком.

Его тело было естественным и легким, как перышко.

В конце концов он обнаружил, что стоит. Тем временем Императрица и Чжао Сяою стояли на расстоянии более ста футов, а расстояние между ними было меньше пятидесяти футов. Теперь эти двое были гораздо ближе друг к другу.

“Я не думал, что у тебя в руках окажется Божественная Земля. Подумать только, что ты используешь нечто столь редкое и драгоценное, как это, — холодно сказала императрица.

Услышав это, Шэнь Лянь наконец понял, почему императрица сразу же отдалилась, как только увидела черную землю. Якобы, в древние времена было много святых божеств. Хотя путь Дао был заблокирован, но все же между альмигитами было много общего.

Если бы святые божества были могущественны, они могли бы создать свое место просветления в пустоте, которая была независима от безграничной Вселенной. Небесный дворец в легендах и мифологиях был местом просветления Небесного Царя. Небесный Царь Дижун обладал безграничной манной, поэтому размеры небесного дворца были сравнимы с размерами безграничной Вселенной. Западный рай был местом просветления Амитабхи, и он тоже был безграничен.

Кроме этих двух знаменитых мест просветления, у другого всемогущего пути Шэнь тоже было свое место просветления, и они были известны как небесные народы. Подобным же образом, двойником древнего святого Тяньцзы была бы имперская нация.

Независимо от нации императора, небесных народов или места просветления святых божеств, все они были рукотворным пространством. Самые большие из них были сродни горе Сумеру, в то время как меньшие были сродни размеру горчичного семени. Все они отличались абстрактностью от безграничной Вселенной, и там рождалось много ценных вещей.

Божественная почва Чжао Сяою была материалом одного из всемогущих небесных народов. Если бы его использовал культиватор, который был хорош в ковке, он мог бы создать инструмент, который выполнял бы функцию хранения и захвата людей. Несмотря на технику наличия туза в рукаве, которую использовал Шэнь Лянь, ему приходилось постоянно прививать Ману, чтобы поддерживать ее. Если бы он потерял всю свою ману или встретил свою смерть, вся его Манна рухнула бы, и то, что он нес в своем рукаве, вероятно, было бы потеряно навсегда.

Там было бесчисленное множество связанных с космосом магических талисманов, и пространство внутри можно было сказать, что оно находится в своем собственном мире.

Пространство, созданное Божественной почвой Чжао Сяою, не было особенно огромным, но оно просто должно было стать последним полем битвы между ними двумя. Более того, не будучи выкованным в инструмент или магический талисман, пространство, созданное Божественной почвой, не могло быть унесено прочь.

Дело было не в том, что Чжао Сяою не хотел превратить его в инструмент, но у нее просто не было возможности сделать это. Более того, чтобы выковать космический инструмент или магический талисман, помимо Божественной почвы, требовалось гораздо больше драгоценных ингредиентов. Даже с помощью лучшего мастера по подделке документов потребовалось немало усилий.

Было невысказано, что она твердо решила вступить в последний бой с императрицей.

Поклоняясь Божественной почве до этого, Чжао Сяою достиг контроля над этим пространством. Даже земледелец, достигший семи превращений Хуандана, будет в ее власти в тот момент, когда он войдет в это пространство.

Шенду был родиной императрицы, и У Чжао Сяою не было никаких шансов на победу. Однако, уничтожив строй императрицы, они оба теперь могли сражаться на равных. Но императрица никак не ожидала, что в руках Чжао Сяою окажется нечто столь же драгоценное, как и Божественная Земля. Теперь императрицу поместили в реактивное положение.

Шэнь Лянь молча наблюдал за ними обоими и почти ничего не говорил. Чжао Сяою не нужно было втягивать его в это, но она все равно сделала это. Пыталась ли она поймать всю рыбу одной сетью, или же планировала что-то другое?

Загрузка...