Зимой тридцать второго года правления императора Цинь Шихуана, в конце октября, в округе, где находился остров Чжифу, появились Шухэйфу округа Цзяодун и его люди.

Это второй раз, когда Хейфео приезжает в округ Си после того, как он посетил округ в прошлом году. Он больше не знаком с местными чиновниками. После того, как магистрат округа приказал вызвать группу чиновников, он серьезно устроил Работа.

«Двое и трое сыновей известны, ваше величество отправится на восток и скоро прибудет в округ Сисянь, остров Дэнчжифу».

Цинь Шихуан путешествует, часто в сопровождении публики. чиновники, держащие талисман императора, прибывают первыми и встречают в знаменитых горах машину императора. Как охранник округа Цзяодун, Хэфу, конечно, всегда идет впереди, идет впереди и готов встретиться и поехать.

Хэйфу организовал для Чэнь Пина и Цао Цана решение конкретных вопросов. Чэнь Пин был осторожен и методичен. Он должен был определить маршрут императора и подготовить различные вопросы. Цао Цан отвечал за исправление положения местной общественной безопасности и меры предосторожности чтобы не пропустить ночь.

Эти приготовления к маршруту будут переданы CRRC Fu Ling и Lang Weijun после прибытия больших войск. Но как только случается ошибка, Хэйфу не может избавиться от отношений, поэтому «Болангша», которого пока не произошло, не может появиться в Цзяодуне.

Хэйфу был занят приемом, а Чжан Цан, который был с ним, был неторопливым. Он позвал племянника Хэйфу, Вэй Яна, чтобы тот сопровождал его. Он бродил по округу Сисянь и проезжал мимо высокого и заметного местный храм., Его глаза загорелись, втягивая Вэй Яна внутрь.

Войдя внутрь, я обнаружил, что человек, которого послал Цао Сен, находился под военным положением. Оказалось, что этот храм также был местом, где мог пройти Цинь Шихуан, но я увидел, что храм и центральные равнины были очень разными по форме и устройству: на самом деле было восемь областей, есть отдельные храмы.

Достигнув области Главы, Чжан Цан внезапно спросил Вэйяна:

«Вэйян, ты знаешь, почему Ци позвонил Ци?»

Вэйяннао Он поцарапал свой голова: «Дядя Чжан, я только слышал, как вы рассказываете историю о благословении людей Ци, но я не знаю, почему произошло название« Ци »».

«У людей Ци одна жена и одна наложница », это Чжан История, которую Цан небрежно сказал, когда был в Линьцзы несколько дней назад. Кажется, Вэйян рассказывает историю, но подразумевается, что у бедных людей Ци все еще есть жена и наложница. Почему Хэйфу, крупный мужчина, охранник округа Цзяодун и многомиллионная семья, ведет только моногамную жизнь ?

Чжан Цан от природы любит женский секс, и каждый год он просит новую наложницу. После родов девочка в семье никогда не прикасается к ним. Конечно, у него есть свои теории об этом своеобразном образе жизни. :

«Секс, природа тоже; любовь, качество секса; желание, любовь должна быть. Просите о том, чего вы хотите, — любовь неизбежна.Мой учитель Сюнь Цин имел в виду, что люди ни в коем случае не являются естественными существами с низкими похотями. Человеческие желания — искать всевозможные удовольствия, и чем больше, тем лучше, это человеческая природа! «

В отличие от постконфуцианства, которое« спасает небеса и уничтожает человеческие желания », Сюньцзы принимает человеческие желания как должное, и это также является человеческой природой.

Он также называл« желанием »». секса «» Гм «. Что ж, это можно понять, просто посмотрев на буквальное значение.

Итак, Чжан Цан гордится тем, что следует человеческой природе и никогда не ограничивает себя как» сексуальный инструмент «, просто чтобы быть отморозок из сотни человек. Соответственно, он не мог понять образ жизни воздержания Хейфу, поэтому он высмеивал его.

«Сюньцзы только сказал, что это человеческая природа, разве он не уважает это?»

Хефу возразил: «Хоть желание и не уезжать, его нужно сохранять. К тому же сын — это не я, зная мое счастье? «

Они оба засмеялись и не приняли это близко к сердцу. Чжан Цан не упомянул об этом позже, но Вэй Ян вспомнил об этом.

Возвращаясь к теме, Чжан Цан тихонько закашлялся и указал на это. Храм сказал Вэйяну: «Происхождение Ци связано с этими восемью храмами! «

В эти годы у всех мест есть свои уникальные верования. Люди Цинь верят в Трех Ведьм, людей Чу, нового восточного императора Тайи, Да Си Мин и Шао Си Мин , а Ци Ди верит в «восемь богов».

«Некоторые люди говорят, что жертвоприношение Иори было создано после Тайгун Ци, но больше людей верят, что местные жители И верили в Иори до Королевство Тайгун.Причина, по которой эту страну Ци называют Ци, связана с богом Ци, главой Восьми Богов. «

« Тянь Ци Шэнь », также известный как Бог, вероятно, является транслитерацией« 天 »на языке Дунъи. Алтарь этого Бога-Господа находится в Тяньци Юаньшуй в южном пригороде города Линьцзы. p65>

Всякий раз, когда наступит день, будет земля. Войдя в храм, Чжан Цан указал на табличку с главой, занимающую второе место, и сказал Вэйяну: «Хозяин, занявший второе место в списке восьми богов, поклонялся Гора Лянфу под горой Тай. «

» Лян Фушань, разве это не то место, где ваше величество проводит церемонию дзэн. «

Хотя Вэй Ян не может сопровождать его поблизости, как его дядя, он все еще помнит сонную долгую церемонию.

Чжан Цан кивнул:» Верно. Дзэн Лянфу, Дзен — домовладелец. .»

» Тогда почему жертва небесам не в Линьцзи, а на горе Тай? «

Вэй Ян немного неясен, поэтому он не знает, что это влияние политических факторов. Тянь Циюань — это место, где монарх государства Ци приносит жертвы небесам. Теперь люди Ци проиграли страну и разрушили землю, поэтому Цинь Шихуанди отменил это, и даже храм был разрушен. За исключением императора Цинь, другие потеряли квалификацию поклоняться небесам!

Во время разговора , эти двое вошли в три храма Главы. В это время Вэй Ян обнаружил, что небо и земля Нет конкретного изображения главного положения Бога, но божество в этой комнате другое. На самом деле это человеческое тело с копытами, четыре глаза и шесть рук, уши, похожие на меч и алебарду, и чудовище с длинными рогами на голове. Так чудесно сложено

«Что это за бог? «Вэй Ян был ошеломлен.

Чжан Цан улыбнулся: « Чи Ю. «

» Чи ты! ? «

Вэй Ян был ошеломлен еще больше. Сотрудники его дяди, Сяо Хэ и Чен Пин, были хорошо осведомленными учеными, поэтому Вэй Ян также слышал историю о Чи Ю, и недавно суд решил реорганизовать Пятерку. Императоры. Хэйфу, Чжан Цан и другие тоже обсуждали это.

Этот Чию, по сути, злодей из легенды. Я слышал, что первоначально он был подчиненным Байди Шаохао, но он не использовал команду Шаохао. , Сделайте хаос.Он снова сражался с Императором Яном, а затем победил Императора Яня и тиранизировал людей. Итак, Император Янь и Император Хуан объединили свои силы, чтобы противостоять Чи Ю. Обе стороны сражались в дикой природе

Конечно, это роль, назначенная для Чи Ю в легенде о Центральных равнинах, Ци Ди, но это совершенно противоположная история.

Здесь Чжан Цан не должен уклоняться, говоря: «Чи Ю — один из солдат Иори, бога, ответственного за военные события».

«В легенда о Ци, Чи Ю Это властелин Восточного И и Желтый Император борется против ритуалов. Он сражался против Желтого Императора, чтобы завоевать положение Императора. «

Используется слово «отрезать» .Согласно использованию этой эпохи, только высокопоставленные и занимающие могут быть «отрезаны» только в одном аспекте правосудия. С точки зрения людей Ци Дий, Чи Ю — их предок и герой. Он провел яркую и честную битву. В конце концов, хотя он и потерпел поражение, он потерпел поражение.

Битва между Хуанди и Чи Ю повторялась несколько раз, и в конце концов он едва выиграл. Согласно легенде, Хуанди очень ненавидел Чи Ю. Он превратил живот Чи Ю в дзю и позволил солдатам пнуть его. Это происхождение Куджу.Однако после смерти Чи Ю мир был встревожен и неспокойен. Хуанди нарисовал образ Чи Ю с престижем мира, мир сказал, что Чи Ю бессмертен, и все народы были покорены. Людей уважают как хозяин армии. Хотя все ибан на Востоке были уничтожены потомками Яньхуана, Цзян и Тянь, последнее Королевство Лай было разрушено еще триста лет назад. Это было слишком иначе, но их верования были унаследованы и Правительство штата Ци не могло избавиться от этого, поэтому им пришлось признать это.

Подумайте об этом внимательно, но вы обнаружите, что Чию — единственный бог людей в Циди Восьми Богов, уступающий только небесам и земле, алтарь находится в Пинлу, а цапля используется для первого жертва очень велика.

«Это Чи Ты хороший человек или плохой?»

Вэйян был сбит с толку, но у Чжан Цана в сердце был Мэнь Цин. Что бы ни думали потомки Ци Дий, они хотели новых в суде. В отредактированной «Истории страны» Чи Ты, должно быть, злодей, гнусный!

Одна из целей составления истории страны — популяризировать «одних и тех же предков всех лет», и эти предки являются «пятью императорами».

Хотя книга официально не редактировалась, Цинь Шихуан уже назначил кандидатов в пять императоров на основе «четырех императоров», уже существующих в Цине.

Глава определенно Байди, Цинь происходит от фамилии Ин, Байди Шаохао является предком фамилии Ин, поэтому его почитают как главу пяти императоров и отца Цинь. династия Цинь — это все еще день, Шаохао будет считаться главой пяти императоров, самым старым по возрасту, что доказывает, что легитимность Цинь существует с древних времен.

Далее идет Желтый Император. Это прямой предок народа Чжоу по фамилии Цзи, которого Ци Готянь также считает своим дальним предком. Он также является матерью предков Цинь. Согласно легенде, император Чжуаньсюй был потомком императора Хуаня, а дочь императора Чжуаньсюй (Гаоян) была старой бабушкой народа Цинь.

Соответственно, в отличие от истории, император Чжуаньсюй недавно был почитаем Цинь Шихуаном как «Черный Император». Как предок, которого признали Цинь, Чу и Чжао, Чжуаньсюй определенно имеет это право.

Кроме этого, есть император Янь и император Ю. Император Янь является предком Цзяна. Император Ку, также известный как клан Гаосинь, хотя происхождение и зловещее, позже был назван потомком Желтого Императора, а династии Инь и Шан считали его предком.

Хотя отношения между поколениями всегда кажутся беспорядочными, родословная Пяти Императоров все равно была организована, и Тайхао, который получил еще более широкое распространение, был исключен из списка Пяти Императоров, потому что Ирен с фамилия Фэн после этого почти исчезла., Влияние на мир было минимальным.

Соответственно, Чи Ю, герой народа Дунъи, неизбежно окажется на позиции проигравшего и злодея. Хотя предки народа Цинь также происходили из Дунъи, они могли сражаться бок о бок. Тогда это было на стороне Чи Ю. Это больше не имеет значения.

Он вздохнул, зная, что больше бесполезно. По сравнению с древними легендами, которые никто не может понять, реальность всегда является самым важным: чтобы сохранить весь мир, мир должен иметь одно и то же происхождение., Шаохао должен быть мудрым и священным, Хуанди должен быть ярким и стойким, Янди должен быть стар, чтобы его сбить с толку, Император Чжуаньсюй должен быть сыном судьбы, и прямые потомки Пять императоров должны обладать обаянием богов, только они могут взойти на трон Бога

И Чи Ты должен быть дьяволом, который не творит зла, разрушает мир и обезглавлен добродетельными, это общий враг всех людей!

Глядя на ошеломленную внешность Вэй Яна, Чжан Цан не мог не развлечься. В конце концов, ребенок еще ребенок, и после всего этого он гораздо менее спокоен, чем его отец Чжунхэ Фу.

Несколько дней назад, когда Хейфу выслушал намеки Чжан Цана на эти причины, он преуменьшил одну фразу.

«Победитель — король, проигравший — бандит!»

Это настолько реально, что его невозможно опровергнуть.

Но следующее предложение Хейфео заставило Чжан Цана снова вздрогнуть.

В то время Хейфу посмотрел на Чию с его зубами и танцующими когтями в Храме Восьми Богов в городе Еи и сказал: «Брат Зиху, вы когда-нибудь думали, что если однажды Да Цинь внезапно умрет? , тысячи лет спустя. Будет ли образ Цинь более уродливым и устрашающим, чем этот Чи Ю? »

« И два слова Цинь Ли ».

В учебниках истории более поздних поколений Чжан Цан до сих пор вспоминает, черный. Когда муж смотрел ему в глаза, его зрачки были черно-белыми, с намеком на сарказм и самоуничижением в уголках рта: «Это также станет синонимом жестокости!»

Я действительно ничего не могу с собой поделать, прошлой ночью. Когда я вернулся, я планировал немного прищуриться, а затем снова написать код: но в итоге я проспал до утра. В эти дни я работаю в имперской столице, рано уезжая и поздно возвращаюсь, поэтому Глава II: Он у меня еще есть ночью. Если я достаточно отдохну, я не должен так уставать сегодня вечером.