На лугах под горой Хелан женщина-гунн держала козу, а мужчина с лезвием аккуратно поднял нож, чтобы перерезать ей трахею и артерии. Коза продолжала сопротивляться, кровь забрызгала землю и стала темно-красной в коричной почве, и, немного вздрогнув, наконец стала неподвижной и мертвой.

Группа людей была занята собиранием мертвой овцы. Они увидели, что быстро прорезали маленькую дырочку в овечьей шкуре и дул в нее, пока не задул овцу, как иглобрюх, что очень удивило Чен Пина. .

Живя такой большой жизнью, он до сих пор Глава однажды видел этот метод очистки овец. В настоящее время кожа и мясо мертвой овцы в основном разделены, и снятие шкуры намного проще. овчину, переворачивая ее изнутри и наружу, а затем начал выкапывать внутренние органы и рубить мясо

Когда гунны убивали скот и забивали овец, Чэнь Пин стоял рядом, засунув руки в рукава, и наблюдал . Вначале у гуннов была странная улыбка на этом лице, а маленькое белое личико, которое с любопытством озиралось, не приветствовалось.

Но когда Чен Пин достал в подарок кусок соли или редкий кусок коричневого сахара, хунны, независимо от мужчин, женщин или детей, восторженно улыбались, позволяя Чен Пину оглянуться вокруг. Даже Уилл настоятельно пригласил его посидеть в куполе.

Чен Пин не отказывался от их доброты, он помнил свою миссию: познать себя и врага, прежде чем он сможет пережить сотню битв! Он — глаза и уши уездного лейтенанта Хейфа, поэтому он должен следить за каждой деталью гуннов и, если возможно, пытаться выучить их язык.

Это местное пастбище «Сяоцицю». Переводчик, которого У Шиянь поручил Чен Пину, не может объяснить первоначальное значение слова «Цицюань». Согласно пониманию Чэнь Пина, это, вероятно, то же самое, что и «Цзюнь» Цян Жуна. Чанг «.» Почти.

Чен Пин приехал на гору Хелань на несколько дней. Хотя это была лишь одна из пастбищ хуннов, это было в то время, когда хунны поженились, принц Маудун, и было довольно много гуннов. собрались здесь, чтобы Чен Пин наконец понял хуннов. Различные внутренние имена:

Шань Юй — верховный лидер племени сюнну. Он сочетает военную и политическую власть и является потомком клана Цю. Кто такое поколение главы? Шан Ю? Сами хунны не могут сказать. Во всяком случае, хунны были в стране десятилетиями, начиная с гор Иньшань и Хетао, и постепенно росли, и теперь Хуннами правит Тумандан.

При Шань Ю у сюнну все еще есть большие князья слева и справа, костяные капители слева и справа и т. д. Все они — дворяне с высоким статусом, которые могут командовать «Ванци». В этом маленьком племени тысячи племен, длинное название — Данху, а меньшие племена — Цицюнь, Цяньчан, Байчан и Шичан.

Согласно этому расчету, сюнну применяли систему защиты. От Шаньюя до Ванци, Данху и Цицю у всех были свои владения. Во время боя они должны были вести войска, чтобы следовать за Шаньюем в экспедицию.

Так как он маленький дворянин, сюнну мал и его семья находится в хорошем состоянии. Вы можете увидеть, как большое количество сливочного сыра высыхает на траве за пределами купола.

Метод приготовления этого вида молочного продукта: используйте козье молоко или молоко для кипячения в течение нескольких часов, пока оно не превратится в пасту, затем переложите его в контейнер или вручную сделайте блок, а затем Дайте высохнуть на солнце. Через несколько дней он стал твердым, как камень, и хранить его год или полтора не составляло проблемы.

Насколько мог видеть Чен Пин, в каждую сумку хуннов кладут несколько кусочков сыра, чтобы утолить их голод и жажду. Их можно нагреть, растопить и съесть или положить прямо в рот .. Когда говорят о времени, почти у всех есть кисловатый привкус молока.

Увидев эту сцену, Чен Пин внезапно осознал: «Неудивительно, что У Шилуо однажды сказал, что усталость от ветра и дождя, голод и жажда не вызывают сонливости, китайцы похожи на гуннов. На самом деле, это не так. Хунны действительно могут переносить голод и жажду. Возможно, это потому, что они едят сыр и сушеное мясо, которые легко носить с собой и их можно в любой момент положить в импорт. Они действительно прекрасная походная сухая пища ».

В случае дальних походов и тысяч миль набегов у гуннов есть огромное преимущество.

Однако Чен Пин не беспокоится, потому что до его приезда Вэйхэйфу из округа Бэйди закупил у Гуаньчжуна много пшеничной лапши и планировал поработать с новым типом сухого корма под названием «гукуй». p0> Как только Чен Пин Глава ответил, он спросил ее мужа: «Что такое горшок?»

В конце концов, жена Чэнь Пина отвела его на кухню и указала на новую кухонную утварь на кухне. мужа Хэй. Чен Пин тогда понял.

Во время размышлений Чэнь Пин был приглашен в купол Сяоци Хуннов.

Так называемый купол представляет собой войлочную палатку. Стена плетеная, овчинный войлок прошит с прорезями, верх приподнят посередине, а окружение опускается. Форма как у небо, поэтому его называют куполом.

Такая комната небольшая, и в ней многолюдно целой семьей. Естественно, она не очень удобная. Может укрывать ветер и дождь. Преимущество в том, что ее удобно разбирать и перемещать. .

Чэнь Пин снова задумался: «Поэтому таланты сюнну не часто возделывали поля в городе и мигрировали по воде и траве. Они разобрали купол и поместили их на телегу с волами. семья ехала верхом на лошадях и гнала крупный рогатый скот и овец. Ешьте сыр, вы можете проехать сотни миль, тысячи миль. Поскольку это повторяется каждый год, его лагеря марша и разъединения также очень быстрые «

По сравнению с армией Центральных равнин, которая может путешествовать только 30 миль в день, Проведите еще два часа в палатках и рыть печи, чтобы варить рис. Обычаи гуннов действительно подходят для боя.

Сюнну Сяоци не знал, о чем думал Чэнь Пин, и с энтузиазмом просил жену и дочь принести свежее горячее молоко. Хунны обычно добавляют немного соли из пруда с цветочными лошадьми в горячее молоко. Но на этот раз Чэнь Пин дал ему порцию коричневого сахара. Жена и дочь Сяо Цицюли половину и положили их в горячее молоко. Попробовав откусить, глаза Сяо Цицю загорелись, и он поднял большой палец, чтобы похвалить!

Чтобы изменить вкус, это также хороший опыт для знати сунну. Коричневый сахар также можно продать по хорошей цене на пастбищах.

Когда Сяо Цицю и Чэнь Пин общались на языках, которые они не понимали, в палатке уже готовили свежесрезанного ягненка. Чэнь Пин заметил, что железный чайник на Центральных равнинах не использовался. но Обычная четвероногая керамика 鬲, это неплохо, большинство пастухов не могут позволить себе даже глиняную посуду, сваренную на густой воде из воловьей кожи.

За исключением соли, в баранину не добавляют никаких ингредиентов — в стране гуннов зерна не выращивают, а специи могут использовать только знать. Приготовленные куски баранины будут равномерно разложены и распределены семье и гостям.

В качестве гостя Чен Пин получил лучшую пищу: овечий глаз. Хотя он был немного сопротивляющимся, он все же с улыбкой положил ее в рот, и на вкус она была немного жевательной, как хрящ.

Несколько жен и детей Сяо Цицю собрались в палатке. В это время Чэнь Пин обнаружил, что Сяо Цицю сидел под председателем, как гость, внизу от него, напротив него была Сяо Цицюй Тэ. сын, достигший совершеннолетия, сопровождается другими женами и сыновьями.

Только за последним столом, самым дальним от еды и ближайшим к двери местом, сидела старуха с седыми волосами, которая осторожно ела немного оставшегося молока.

«Кто это?» Чэнь Пин наклонил голову и спросил переводчика на Ся Янь.

Переводчик сказал: «Это мать Сяоцицю».

«Мачеха?»

«Нет, это мать.»

Чен Пин был немного удивлен. Когда его помещали на Центральную равнину, его родители сидели первыми. Когда он был сыном, ему приходилось выбирать лучшую еду, удалять кости и подавать ее сам!

«Обычаи гуннов сильно отличаются от обычаев Центральных равнин.

Переводчик объяснил: «Хунну дороги и сильны, но уступают старым и слабым. Сильные едят жир и сало, старики — все остальное. Сяо Цицю очень хороша для своей матери.Многие пастухи хуннов, чьи родители не умерли в возрасте 60 лет, должны отвести их к месту поклонения, оставить умирать с голоду, а затем их съедят дикие волки и стервятники! «

Чэнь Пин не мог не удивиться. Хотя он учился у Хуан Лао и не строго следовал этикету, значение сыновней почтительности — это этическая мораль, которую все школы Центральных равнин стремятся продвигать. Цинь Штат также издал закон о наказании неродных сыновей. Поведение сюнну относилось к династии Цинь, и каждое домашнее хозяйство должно быть обвинено в убийстве.

Однако, с мудростью Чэнь Пина, после тщательного обдумывания, вы могли бы Поймите: гунны использовали войну и нападения как свой бизнес. Он толстый и здоровый человек.

Когда он подошел к границе, он также постепенно обнаружил, что животноводство жестче земледелия. метель и чума привели к гибели крупного рогатого скота и овец, и пастухи могли только есть, трава охотилась и жила.В этом случае лишний рот в семье — это бремя. Они либо решают бросить старика, который больше не может работать, либо задушить новорожденного.

Чен Пин вспомнил, что сказал лейтенант графства сказал: «Выживание наиболее приспособленных и выживание наиболее приспособленных!»

Эта фраза ярко отражается на пастбищах: когда основные условия жизни не соблюдены, мы должны грабить вовне, чтобы свести концы с концами; мы должны защищать наш скот и жен. Чтобы их не грабили посторонние, необходимо создать военную систему.

Жестокая окружающая среда породила жестокую нацию. Поэтому гунны грабили и грабили в дополнение к охоте на животных, которая также является их средством к существованию.

Раньше Янь, Чжао и Цинь пострадали от вторжения хуннов, а позже, когда Ли Му победил хуннов, они больше не осмеливались переходить границу. Таким образом, сюнну нацелились на луфан, байян, линху и другие племена в провинции Хэнань, несколько раз грабили их и завоевали как рабов своего племени.

Единственным молодым человеком, убившим овец, был Овен; соль, которую ела его семья, была поддержана Чу Янжун из Хуа Ма Чи; на горе Хелан некоторые из них находились в сотнях миль отсюда. Особую ответственность несет ограбленный Линь Ху для распиловки дров и дров.

Чен Пин отчасти понял, почему Хэйфу выдвинул стратегию Кситуо, а затем сосредоточился на предложении: сначала уничтожить Хуннов, а затем нанести на карту Юеши!

«Я однажды слышал, что царь Чжао Улин хотел, чтобы его сын правил страной, и он был одет в костюм Ху, ведущего ученых-чиновников на северо-запад, и хотел атаковать Цинь из облака и Цзююань направился прямо на юг, поэтому он обманул себя как посланник. Войдите в династию Цинь, чтобы понаблюдать за политикой Цинь »

« Хотя дело короля Чжао Улин потерпело неудачу, и Королевство Чжао было разрушено, Хунны заменили Цяна Чжао и стал северным бедствием Циня «.

Десятилетия неоднократных грабежей и завоеваний сделали хуннов все сильнее и сильнее. Воспользовавшись возможностью Цинь объединил Центральные равнины и не имея времени побывать на севере, они взяли верх. возможность переправиться через реку и занять большую территорию к югу от Хетао. И он расположен на севере Гуаньчжуна, Цинци может прорвать Великую Китайскую стену, отправиться в округ и на север и достичь горы Ганьцюань за полмесяца!

Если с этим не справиться вовремя, народ Ху может стать доверенным лицом Центральных равнин.

Он подумал про себя: «Лейтенант округа действительно дальновиден. Это не так хорошо, как есть»

Умные люди всегда могли видеть мелочи. Чен Пин видел не ешьте эту еду зря.

Закончив трапезу, Чэнь Пин оставил кусок ткани в подарок, чтобы попрощаться с Сяо Цицю. Когда он покинул купол, Сяо Цицю, его жена и сын, которые были полны жирной пищи, были отправлены вместе тепло.

Чэнь Пин пообещал быть вежливым, но его глаза невозможно было отвести от старой матери, которая сидела на потрепанном циновке, держала камень, била оставшуюся овечью кость и сосала костный мозг.

Помимо ее ног, несколько собак из семьи Сяо Цицюй хватают у нее еду, грызут кости с мясом