— Ух ты?! Мисс, реорганизуйте свои слова. Я не толстый, я просто сильный, — недовольно сказал Хаски.

Слово » жир » обычно использовалось для описания свиней.

— Ага! Как ты смеешь говорить со мной в таком тоне? Хи-хи, Генерал, вы стали гордым после того, как научились говорить.- Ван Шию подбежал и схватил Хаски сзади за шею.

Именно так она играла с хаски, когда была на Земле, потому что знала слабости собаки.

Когда Ван Шию коснулась его, ее глаза сузились в полумесяцы, и она довольно улыбнулась. “Ах, он такой мягкий и скользкий … Ах, он такой милый, и поглаживание собаки делает меня счастливой.”

— Ах, отпусти … я благородный волчий император прерий.- Хаски не смог вырваться с тревогой, так как он не осмеливался драться яростно. Это было действительно трагично-терпеть «унижение» от этой женщины, у которой было мало сил.

Ли Му засмеялся рядом с ними.

В этот момент, если не считать неожиданно заговорившего глупого пса, он чувствовал себя так, словно вернулся на землю. После школы Ван Шию так дразнил Хаски в солнечный день, когда он смеялся рядом с ними… это время ушло.

С таким смехом все отправились во внутренний двор храма Даоинь.

Окружающие здания были сложены из красного кирпича и зеленой черепицы, которые казались древними.

Главный зал Храма Даоинь назывался зал долголетия, построенный династией Северная Сун, значение которого можно было понять из названия. Много усилий было потрачено, чтобы построить его тысячи лет назад. Зал был очень высоким, без гвоздей и деревянным, великолепным и изысканным по форме. Выдержав более тысячи лет, он все еще был чрезвычайно прочным.

В нее поместили несколько даосских богов, в том числе памятные таблички императоров династии Северная Сун.

В отличие от других империй, императоры династии Сун, несмотря на их уровень развития или продолжительность жизни, все ушли из правления в течение 100 лет, а те, кто старше этого возраста, даже если они все еще живы и энергичны, предпочли бы уйти, а затем стать монахами, чтобы поместить свои собственные таблички в даосском храме.

В те годы столица Северной династии Сун была перенесена на юг, и статус храма Даоинь постепенно снижался. Зал долголетия уже не был таким золотым и великолепным, как раньше, и требовал меньше ухода. С небольшим количеством мха вокруг почкования, он стал серым и черным, полным исторического смысла.

Ли Му и другие, во главе с главой храма Даоинь, лидером Цинь, вышли из храма Ваньшоу и направились на задний двор.

Задний двор был полон жизни.

Даосские жрецы в храме Даоинь почти жили там с домашним скотом, включая ленивых петухов и кур, а также желтых охотничьих собак. Были также гряды для овощей, на которых высаживались различные фрукты и овощи. Вдалеке несколько маленьких священников подтянули штанины и встали на вращающееся водяное колесо рядом с прудом, чтобы оросить огородное поле.

Невысокие домики выстроились в вертикальную линию под каменным утесом.

Между ними был прекрасный ухоженный двор, сосны и кипарисы у ворот были аккуратно подстрижены, а алые ворота чисты. Это было место, где угощали некоторых королевских гостей. Хотя с годами королевских гостей становилось все меньше и меньше, традиция сохранилась.

Ли Му и остальные расположились в этом дворе.

В конце концов, Лорд добродетельный Восьмой был стар и плохо воспитан; в те дни он был напуган и принимал лекарства. Поэтому, поболтав некоторое время с Ли Му, он быстро устал и заснул с помощью служанки.

Остальные тоже сделали перерыв.

Ли Му отдыхал в очень изысканной комнате.

Он закрыл глаза, чтобы отдохнуть в комнате, активируя свою Ци, чтобы понять намерение Палаша.

В тот день, в лагере армии Славы, намерение Палаша Южного императора огня, которое он исполнил, начало обретать форму. В то время он сознательно выводил ее. В голове Ли Му появилась некая общая идея для метода естественного невидимого тела-сломанного меча намерения. Когда намерение меча было вызвано, он мог победить врагов, что было началом намерения меча.

Однако его намерение меча было неопределенным, что было очень эффективно против обычных воинов. Например, в тот день, когда он убил армию славы, эти элитные бронированные люди превратились в пламя и пепел. Но ему нужно было больше времени, чтобы победить Ду Лвцзи и Чжао Чэня.

Вот в чем был недостаток.

Ли Му совершенствовал свой воображаемый естественный невидимый метод намерения сломанного меча.

Он был сосредоточен и обдуман.

Через час стук в дверь внезапно прервал его занятия.

“Идти. Пойдем куда-нибудь.»Ван Шию появился верхом на хаски, внезапно и таинственно сказав ему:

Хвост хаски завилял, как веер, и он высунул язык. Он выглядел счастливым, так как его смеющиеся глаза были почти зажмурены. Он не знал, как это удалось уговорить Ван Шию, и это очень удивило ли Му.

— Куда же?- У Ли Му был испуганный вид.

Ван Шию намеренно сказал: «Поторопись, и к тому времени ты все узнаешь.”

Через некоторое время она отвела Ли Му в конец дома и вышла на тропинку. После нескольких поворотов она сказала:- Ван Шию указал вперед.

Ли Му увидел, что на углу каменного утеса была плоская Земля, занимавшая площадь около АКРА, и небольшой каменный зал был скрыт высокими старыми соснами и кипарисами, которые было трудно найти.

Когда они подошли ближе.

Ли Му увидел прямоугольную каменную табличку на спине статуи Зеленого быка, которая лежала на земле у ворот каменного дворца.

На каменной табличке было четыре нечистых китайских иероглифа—

— Путь — Это Природа.’

Брови ли Му подскочили.

Когда он взглянул на зеленую корову, лежащую на земле, он кое-что осознал.

Продвигаясь вперед.

Весь каменный зал был высечен из камня, высотой 3,3 метра, длиной три метра и шириной три метра. Пройдя девять ступенек, они подошли к двери и увидели три огромных китайских иероглифа на каменной табличке—

Зал Тао Дэ.

Ли Му посмотрел на Ван Шию.

Ван Шию сказал: «я был здесь раньше, и когда я увидел это, я не мог не связать это с древним мудрецом, Лао Цзы. Но, честно говоря, я не придал этому особого значения. Услышав, что вы сказали о древних мудрецах земли, которые открыли волшебную тропу, чтобы выйти из земли в галактику, я думаю, что это не может быть совпадением, поэтому я подумал, что должен показать вам ее.”

Лао-цзы выехал с перевала Хангу верхом на черном быке и весеннем ветре, оставив на земле Дао Дэ Цзина, царя классиков. Текст содержал методы самосовершенствования, управления страной и армией, темы которых были “Святой во внутреннем мире и царь во внешнем” и «естественный путь», что в точности соответствовало четырем китайским иероглифам на каменной стеле.

Все это не было абсолютно случайным совпадением.

Ли Му понял, что храм Даоинь имеет какое-то отношение к Лао-Цзы.

Но это место было королевским даосским храмом для королевской семьи Северной Сун. Может быть, королевская семья Северной песни имеет какое-то отношение к Лао-Цзы?

Но это было неразумно.

Юй Хуалун однажды сказал, что Великая Лунная империя была империей, созданной мудрецами земли, а более поздние три основные империи были созданы после того, как Великая Лунная империя была расколота. Это были Западная Цинь, Северная династия Сун и Южная Чу, которые были противоположны Великой лунной империи, мудрецам земли. С этой точки зрения царская семья династии Северная Сун также была врагом Лао-Цзы.

Почему в Царском даосском храме династии Северная Сун был зал Дао Дэ?

Ли Му был озадачен.

Он вошел в главный зал и увидел, что в центре нет ни статуи, ни портрета на пьедестале лотоса над каменным основанием. Вместо этого на пьедестале виднелись следы от ножей, дыры от стрел и следы горения … похоже, намеренного разрушения.

Больше в зале ничего не было, и весь каменный зал казался почти пустым.

Но Ли Му видел, что первоначальный вид зала не должен был быть таким, поскольку содержимое внутри было уничтожено и эвакуировано.

“Мой названый отец сказал, что в этом зале Дао Дэ было много реликвий доисторического периода, которые первоначально почитались и хранились королевской семьей Северной Сун. Позже, когда столица Сун была перенесена на юг и статус храма Даоинь снизился, многие артефакты здесь были перенесены во дворец Тайи в городе Линьань. Поскольку дворец Тайи усиленно охраняется, и никто другой не может войти туда, кроме как по специальному приказу императора, У меня не было возможности войти туда. Я не знаю, что происходит внутри.- Сказал Ван Шию рядом с ним.

Ли Му кивнул.

Однако Ли Му не думал, что эти вещи были приказаны убрать. Судя по следам на месте преступления, он решил, что это скорее ограбление или грабеж.

Побродив еще раз по каменному залу, он ничего не обнаружил, и они решили уйти.

Однако, подойдя к каменной табличке на спине Цинню, Ли Му снова остановился.

Потому что он обнаружил, что некоторые слова были также вырезаны на обратной стороне стелы—

— Путь можно определить, но это не совсем обычный смысл. Имя может быть сделано, но оно не может быть сказано. Смысл-это начало мира, а имя-Мать всех созданий. Смысл используется для раскрытия тайны, в то время как имя-это видимость. Эти две вещи имеют одно и то же происхождение. Это и есть тайна!”

Как и ожидалось.

Эти слова были отрывком из первой главы «Дао Дэ Цзин».

Это был также сказочный контур.

Ли му уже читал «Дао Дэ Цзин», когда был на земле.

В то время, под сильным руководством старого фальсификатора, Ли Му был знаком с классикой, но старый фальсификатор не объяснял содержание. Хотя во времена досуга старый фокусник продолжал учить его о Дао Дэ Цзин, думая, что это было началом Великого пути. Ли Му много раз слышал, как старый фокусник читал вслух «Дао дэ цзин», но ничего не понял. Старый обманщик накричал на Ли Му за то, что тот был деревянной куклой.

В это время Ли Му внезапно почувствовал легкое головокружение, когда увидел эту строку слов.

Он протер глаза и неожиданно обнаружил, что веревка, казалось, была живой, так как она двигалась, и он мгновенно зацепился за нее.