Покачиваясь, как старик, Ли Му наконец взял книгу обеими руками и перевернул страницу. Пролистав ее, он почувствовал, как по спине пробежал холодок.

“Это действительно метод культивирования облака сальто!”

Хотя он еще не практиковался в этом, учитывая быстрый ум Ли Му в боевых искусствах, он мог в основном убедиться, что это действительно была книга о технике ускорения по небу после того, как он пробежал страницы. Этот метод мог позволить ему двигаться с невероятной скоростью. Он не был уверен, что это действительно позволит ему преодолеть более 108 000 миль одним кувырком, но это был бы абсолютно более быстрый способ передвижения, чем использование навыка командования палашом, который он изобрел… это был метод культивирования, который превзошел самые передовые боевые искусства на этой планете!

Действительно, это был чрезвычайно мощный секретный метод.

Когда Ли Му закончил читать, он был потрясен еще больше.

“Что, черт возьми, происходит?

“Когда я увидел каменную плиту с надписью «духовная Гора Фаньцунь», «пещера Полумесяца и трех звезд», затем заброшенное даосское поле и залы под названием «Врата искусств» и «врата действия», я неоднократно вспоминал лекционное поле мастера пути в путешествии на Запад. Если раньше это была просто моя дикая догадка, то теперь она была подтверждена наличием книги о секретной технике под названием «Облако сальто»!

«Все здесь действительно связано с тем миром, который изображен в путешествии на Запад!

— А Мастер Пути и Сунь Укун-настоящие персонажи?

— А все, что связано с путешествием на Запад, реально?”

Ли Му почувствовал, что его мозг затуманился.

В любом случае, по крайней мере, секретный метод под названием «Облако сальто» был чем-то, что он мог практиковать.

Охватить 108 000 всего одним сальто!

Как быстро это произошло!

Хотя это может быть довольно забавно для человека делать сальто каждый раз, когда он путешествует по небу, это не имеет значения, пока он может двигаться очень быстро. Это был, безусловно, лучший способ сбежать. В таком случае он мог бы путешествовать между галактиками, совершив всего лишь несколько кувырков, не так ли?

Ли Му быстро положил эту книгу в свое хранилище, прежде чем нырнуть в другие книги и бамбуковые полочки на полке.

— Техника морского вдоха и горного выдоха? Это похоже на методику о дыхании…

— Подлинные главы о технике владения мечом? Ну, это же иллюстрации методов использования меча!

— Иллюстрации К Копьям? Автор, похоже, действительно не хотел думать о названии, не так ли? Ну, это секретное руководство по технике владения копьем.

— Подлинная интерпретация Вселенной? Кажется, это … о, астрология!

— Сводящий с ума метод дубины … Ну, это касается боевых приемов.”

Когда Ли Му просмотрел книги и бамбуковые листки на полке, он понял, что все они были посвящены методам культивирования и боевым искусствам.

Последние составляли большинство.

При виде этих книг ли му внезапно пришла в голову другая мысль.

Большинство людей приписывали непобедимую боевую способность Сунь Укуна его облаку сальто и семидесяти двум метаморфозам, но все они пренебрегали одной вещью: даже когда он не прибегал к двум чудесным навыкам, Король обезьян все еще был почти непобедим, будь то бой один на один или в ближнем бою. Даже сотня небесных воинов на небесах не смогла остановить его. И огромный дух, дьявол Нежа, и третий сын короля драконов тоже оказались ему не ровня в лобовых схватках. Возможно, Бог третьего глаза был единственным, кто мог соперничать с ним.

Это свидетельствовало о том, что Король обезьян обладал не только удивительными секретными навыками, но и боевыми искусствами высшего уровня.

“Кроме удивительной силы, с которой он родился, все способности, которыми обладал Король обезьян, были приобретены у его учителя, мастера пути. То есть боевые способности мастера пути тоже были внушительными. Все руководства по ведению боя и культивации, оставленные здесь, возможно, принадлежали мастеру пути. Значит, это не могут быть обычные книги.- Ли Му порылся в своих мыслях и пришел к ясной идее.

Он убрал все эти книги по боевым искусствам.

Хотя он предпочитал палаш среди всех видов оружия, это не означало, что он не был заинтересован в изучении и использовании другого оружия.

Он должен был овладеть искусством владения всеми видами оружия, прежде чем стать настоящим мастером боевых искусств с выдающимися приемами владения палашом.

— Разве Король обезьян не прошел через тот же период?”

Однажды он приобрел тонны оружия в светском мире и обнаружил, что может использовать любое из них. Только потому, что они были слишком легкими для него, он отказался их взять. Позже, когда он пришел во дворец дракона, он также легко управлялся с массивными палашами или топорами, но они все еще были слишком легкими. Только когда он использовал стабилизирующий море стержень в качестве дубинки, он нашел оружие, которое ему подходило. Но если Король обезьян ничего не знал о методах использования дубинок, даже если он нашел стабилизирующий море стержень, то для чего он мог его использовать?

Возможно, некоторые из этих книг показались ли Му бесполезными, но он все же решил поместить их в свою коллекцию.

Было бы стыдно не взять их после того, как он заплатил такую огромную цену, чтобы добраться до каменной комнаты.

Поэтому Ли Му смел более 10 книг и бамбуковых слипов в свое кольцо хранения.

После этого он прошел в центр зала, опустился на колени на пуф и почтительно поклонился книжной полке.

Он чувствовал себя обязанным выразить свою благодарность после того, как взял так много сокровищ.

В тот момент, когда он, кланяясь, коснулся лбом пола перед пуфом, по каменному полу вдруг пробежала рябь, словно в гладкое озеро бросили камешек. Рябь быстро распространилась по всему залу и потянулась к дверям других комнат. Подобно набухающему пузырю, он рос с головокружительной скоростью, но затем исчез в мгновение ока, прежде чем Ли Му полностью осознал, что происходит.

Ему показалось, что его глаза на мгновение ослепли.

“Что это такое?”

Когда он все еще пребывал в оцепенении, внезапно в каменной комнате раздался величественный, но очень добрый голос—

— Преклонение колен в знак благодарности позволяет тебе быть моим учеником. Как только ты сделаешь меня своим господином, ты добровольно примешь на себя все благословения и проклятия.”

Голос, казалось, звенел прямо у него в ушах, но в то же время казалось, что он доносится откуда-то издалека, с небес. Это было действительно странно.

В этот момент Ли Му был несколько ошеломлен.

— Что? Что? Что?

“Я уже принял тебя как своего господина с простым поклоном?

— Подожди секунду, брат! Я даже не знаю, мастер Ты пути или нет!”

Ли Му находил все это… немного тревожным.

Он вскочил на ноги и огляделся. Он не видел ни тени, не замечал никаких следов тактического развертывания или флуктуации духовной энергии… “не может быть, чтобы в этой чертовой каменной комнате был спрятан звукозаписывающий аппарат, не так ли?

— Это карма привела меня сюда?

“Если это действительно даосское поле мастера Бодхисаттвы, значит ли это…”

В голову Ли Му пришла идея.

“Значит ли это, что Сунь Укун-мой старший товарищ-ученик?

“Это довольно загадочно!

“Но это кажется … вроде как здорово, да?”

Он заставил себя побороть шок и перестал думать о причинах и последствиях, потому что верил, что в конце концов все уладится само собой. Затем он повернулся и направился прямо в комнату справа от себя.

Он был готов к некоторым тактическим развертываниям или ограничениям, которые могли возникнуть. Но когда он подошел к этой комнате, ничего не произошло. Поэтому он без труда прошел в дверь.

Взглянув на комнату, он понял, что это, вероятно, то самое место, где спал и отдыхал хозяин каменной комнаты. Там была каменная кровать, слабо светящаяся, каменный стол и каменные стулья. На столе были расставлены чашки, миски, кувшины с водой и так далее, которые все были сделаны из камня. Сбоку от каменной кровати стоял квадратный шахматный столик, по бокам которого стояли два каменных кресла… это были просто прекрасные предметы повседневного обихода, все в простом стиле и вырезанные из камня, как нарезанная морковь.

В дополнение ко всему этому в конце каменной кровати стояла каменная лампа. Фитиль в нем сгорел, и масло тоже вытекло.

Конструкция этой каменной лампы была несколько экстравагантной. Держатель лампы был плоским. На ней был выгравирован дракон с жемчужиной во рту. Хвост дракона свисал на пол, а язык дракона заменялся фитилем. Это было похоже на тщательно сделанное произведение искусства.

Кроме этих вещей, в комнате больше ничего не было.

Ли Му был слегка разочарован.

Тем не менее, затем он осмотрел эти предметы, шумно постукивая и постукивая, и обнаружил, что каменное ложе, светящееся белым, было весьма примечательным.

“В «возвращении героев Кондора» холодная Нефритовая кровать, на которой спала маленькая Драконья Дева, помогла ей практиковаться в боевых искусствах. Светящаяся каменная кровать, похоже, выполняет ту же функцию. Это может помочь мне успокоить свой ум, сосредоточиться на медитации и отогнать отвлекающие желания, не так ли?- Ли Му почесал подбородок, ломая голову.

— Эта каменная лампа тоже не похожа на обычную. Если бы у меня был только фитиль и масло, может ли получиться… лампа лотоса?”

Дьявол ли немного поразмыслил, а затем из принципа не оставлять никаких сожалений позади, он поместил каменную кровать, каменную лампу, а также шахматный столик, каменные сиденья и чайный столик в хранилище. Затем комната с тщательно расставленной мебелью превратилась в пустую комнату.

Затем он с удовлетворением вышел из комнаты и направился в комнату в другом конце коридора.

Она была совершенно пуста. В комнате не было ничего, кроме слабого запаха ладана. Ли Му предположил, что это была комната, в которой хозяин каменной комнаты молился или медитировал.

Чувствуя легкое разочарование, Ли Му направился в последнюю комнату каменного зала.

Все помещение состояло из одного холла и трех комнат.

Последняя комната тоже была самой большой. В ней стояла белая Нефритовая скульптура в виде старика, который выглядел мудрым, как Бессмертный. Лицо старика было добродушным. На нем была свободная мантия с длинными рукавами. Старик был высокий, худой и стоял, заложив руки за спину. Его голова была слегка наклонена вверх, как будто он смотрел в огромную вселенную. Выражение его лица было непроницаемым, не выражало ни радости, ни печали. Скульптура была настолько яркой, что Ли Му казалось, будто старик вот-вот откроет глаза и оживет.

Когда Ли Му посмотрел на эту скульптуру, его сердце подпрыгнуло к горлу.

— Может быть, это скульптура мастера пути?”

Учитывая, что он только что забрал все эти вещи из других комнат, включая кровать, в этот момент его кольнуло чувство вины.

Он задумался на несколько секунд и решил, что, поскольку он уже поклонился однажды, ему не повредит сделать это еще раз.

Поэтому он почтительно встал на колени и трижды коснулся лбом пола у подножия скульптуры, думая: «пожалуйста, не сердись на меня за то, что я забрал все твои сокровища и тайные книги. Когда я когда-нибудь стану кем-то и поднимусь над галактиками, чтобы спасти Землю, я обязательно восстановлю ваше место и открою новое даосское поле для вас…”

С этими словами он поднялся на ноги и пошел исследовать комнату в поисках других сокровищ, которые он мог бы взять.

Но когда он поднял глаза, то испугался до смерти и чуть не испустил вой испуганной свиньи.

— Святое дерьмо! Что это за чертовщина?”

К его удивлению, белая Нефритовая скульптура, которая минуту назад стояла, сложив руки за спиной, передвинула их вперед, на живот. С каждой ладони свисал длинный развернутый нефритовый свиток, который тускло светился.

Нефритовый свиток справа представлял собой шесть слов в древних символах печати-окончательный метод культивирования Инь и Ян.

Тот, что слева, сказал: «Священные Писания о бессмертии пяти императоров».

Глаза ли Му сразу же загорелись.

— Методы культивирования? Секретные инструкции?

“Я могу получить их, просто делая поклоны?”

Ли Му был хорошо знаком с рассказами о Высшем методе культивирования Инь и Ян.

Согласно мифу, это был основной метод культивирования Бога третьего глаза, который успешно посадил Сунь Укуна под стражу после их первой битвы на небесах. Если он достигнет полного совершенства в этом искусстве, никакое оружие не причинит ему вреда, и его физическое тело будет подобно телу мудреца, не говоря уже о том, что его душа может временно покинуть его тело. Как в «Легенде об обожествлении», великом романе о древних легендах, так и в «путешествии на Запад», одном из четырех шедевров Китая, Высший метод культивирования Инь и Ян всегда рассматривался как высший метод очищения тела, который также был самым впечатляющим методом культивирования в даосизме.

Некоторые люди из более поздних поколений также считали высшим методом культивирования Инь и Ян семьдесят две метаморфозы. Причина была проста: поскольку наибольшее число инь равно восьми, а наибольшее число Ян-девяти, восемь, умноженное на девять, равно семидесяти двум.

Вернувшись на Землю, Ли Му даже посвятил довольно много своего свободного времени изучению этого вопроса.

По мнению Ли Му, помимо укрепления телесного тела, Высший метод культивирования Инь и Ян может также помочь практикующему завершить различные маскировки. Значит, это тоже было своего рода колдовство. Вполне вероятно, что сила предельного метода культивирования Инь и Ян была более замечательной, чем сила семидесяти двух метаморфоз.