Исполнительный Сюй Шэн был старейшиной первого класса горной фракции Юэ. Когда он был в расцвете сил, он был всемогущим Богом-убийцей, который мог сокрушить любого противника. С возрастом он постепенно осознал важность развития своего тела и ума, поэтому он вернулся во фракцию горы Юэ и сосредоточился на занятиях боевыми искусствами. Его культивация улучшалась день ото дня, и вскоре он был завербован имперской исполнительной группой, подчиненной надзорному Департаменту, как представитель горной фракции Юэ.

То, что надзорное ведомство отправило Сюй Шэня в Чанань, на самом деле было проявлением их неудовлетворенности недавним выступлением Лу Лизи.

Таким образом, департамент поручил Сюй Шэну взять на себя все дела в Чанани с тех пор.

“Ты действительно бесполезен. Вы были в Чанъани в течение нескольких недель, но все еще не смогли справиться с маленьким мальчиком. Вы не заслуживаете быть руководителем маршрутизации!- Су Шэн резко выругался.

Когда управляющий был молод, он был известен своим вспыльчивым нравом, который не сильно изменился даже после многолетней уединенной практики. Он все еще говорил довольно грубо. И он также очень пренебрежительно относился к некомпетентным людям, таким как Лу Лизи, которые только обеспечили положение диспетчера маршрутизации своей славой и властью.

От его хлесткого замечания лицо Лу Лизи не раз меняло цвет. Он опустил голову, стиснул зубы, но ему было слишком стыдно, чтобы возразить.

Поскольку он плохо справлялся с работой, все, что он говорил, звучало как оправдание.

И чем больше он говорил, тем больше недостатков он упускал.

Поэтому он молчал на поверхности, но продолжал проклинать Сюй Шэня. “Ты думаешь, что Ли Му всего лишь маленький мальчик? Ну, попробуй поймать его прямо сейчас! Хм! В хижине лежит невероятное магическое образование. В тот день, когда он появился на свет, пять лучей Божественного света устремились к небу, как столбы, поддерживающие небо. В эти дни он должен был поглотить больше духовной Ци в мире и стать более грозным. Теперь вся свиноводческая Аллея вот-вот станет благословенным местом, наделенным духовной Ци. Даже ты, Сюй Шэн, не можешь взломать эту оболочку, которую наколдовал Ли Му!”

Затем Сюй Шэн заявил: «Ли Му-это всего лишь пешка. Я могу арестовать и убить его без всяких усилий. Но ведь в жилах судьи ли течет кровь … хм, слуги! Доставь мое письмо с визитом в особняк ли. Я нанесу визит судье ли.”

Для таких высокопоставленных чиновников, как Сюй Шэн, они имели четкое представление о том, что означает командир пограничных провинций, контролирующий часть земли, и насколько он могуществен. Они знали, что настоящим человеком, который устроил стрельбу в городе Чанъань, был все тот же судья Ли, хотя он и молчал, несмотря на то, что в последнее время вокруг него возникали какие-то неприятности.

Хотя казалось, что власть второго принца была выше всякой меры, именно так это и выглядело на первый взгляд.

В противном случае, почему главная боевая сила за пределами города не присоединилась к битве в ночь беспорядков в музыкальном доме?

Если главная боевая сила объединилась с ним, чтобы осадить остатки семьи Тан и людей с пастбищ, как мог второй принц потерять двух своих зомби-подобных уродов?

Таким образом, Сюй Шэн не верил, что магистрат ли полностью не знал о планах и передвижениях людей с пастбищ и остатков семьи Тан до того, как это произошло.

Оглядываясь назад на осень 20 лет назад, Ли Ган был просто бедным ученым. Он один отправился в столицу с одним лишь мечом, чтобы сдать императорские экзамены. Подобно песчинке, падающей в пустыню, он вначале не привлекал к себе особого внимания. Но, наконец, его имя неожиданно появилось в опубликованном списке успешных кандидатов, и он продемонстрировал свой выдающийся талант как с пером, так и с мечом. На самом деле, шумиха, которую Ли Ган вызвал в столице в то время, была гораздо больше, чем то, что вызвал Ли Му, так называемый гений поэзии и боевых искусств.

Сюй Шэн прекрасно понимал, что для того, чтобы стать командующим пограничными провинциями в Западной империи Цинь и иметь богато одаренный Чанъань, Ли Ган полагался не только на свой талант, но и на свою находчивость, проницательность и могучую силу.

Более того, Сюй Шэн также знал, что выращивание Ли Гана также было ошеломляюще высоким.

…

…

В боевом клубе Небесного меча.

Чжан Чэнфэн, который был известен своим небывалым легендарным мечом, носил скромную, но приятную улыбку и кланялся молодому человеку, который выглядел не более чем на 14 лет.

Позади него стояла группа учеников боевого клуба Небесного меча. Их выращивание было разнообразным, но ни один из них не был в Царстве Великого Мастера, и только некоторые были в Царстве мастера. Это было потому, что когда небесный меч небесное существо умерло в той дуэли, большинство великих экспертов в боевом клубе Небесного меча удалились, как будто обезьяны разбежались в беспорядке, когда упало дерево. Те, кто остался, были действительно преданными, но их сила была довольно посредственной.

Соответственно, боевой клуб Небесного меча, который когда-то был заметен в империи, стал бледным цветком.

— Ну и ну! Вы управляли этим местом под именем нашей секты Небесного меча в течение многих лет, но закончили с этим ужасным беспорядком… как бесполезны вы!»Молодой человек, несмотря на свой возраст, осудил властно, не держа Чжан Чэнфэн в отношении вообще.

— Молодой господин, пожалуйста, простите меня. У нас действительно был прочный фундамент в Чанане. Но к сожалению … Ну, этот необузданный Ли Му сначала убил моего сына под каким-то предлогом, а затем убил старшего из нашей семьи Чжан с хитрым заговором. Теперь он взял на себя все основные ресурсы, которые моя семья готовила для секты Небесного меча в течение многих веков, и он даже выхватил рукопись Небесного меча…” Чжан Чэнфэн не осмелился показать какое-либо недовольство перед этим властным молодым человеком и все еще заставил себя ответить ему широкой улыбкой.

Упадок его семьи и смерть побежденного Небесного меча Небесного существа действительно дали Чжан Чэнфэну тяжелый удар и заставили его подавить свою гордость.

Но это не было главной причиной его смирения.

Вместо этого, это было потому, что непокорным, вызывающим молодым человеком был Чу Наньтянь, один из трех будущих лидеров секты Небесного меча, который был известен своим орлиным мечом феи.

Несравненный гений боевых искусств, которому через шесть дней должно было исполниться 14 лет, до сих пор никогда не был побежден. Он считался талантом номер один в возрасте до 15 лет, а также 20 лучших перспективных молодых людей в Западной империи Цинь.

И самым важным моментом было то, что дядя молодого человека был одним из высших старейшин секты Небесного меча в то время.

Таким образом, он был непревзойденным ни в плане силы, ни в плане поддержки.

Имея дело с такой фигурой, даже Небесный меч небесное существо должно было бы быть уважительным, если бы он был возвращен к жизни, не говоря уже о Чжане Чэнфэне.

«Теперь, когда боевой клуб Небесного меча назван «небесным мечом», он находится под защитой нашей секты Небесного меча. Но как смеет этот маленький Ли Му быть таким бессовестным здесь? Сегодня я убью его в качестве предупреждения остальному миру. Я дам остальным знать, что престиж нашей секты Небесного меча не должен быть подорван, — объявил Чу Наньтянь, скривив уголок рта.

Черты его лица были настолько четкими, что казалось, будто их вырезали ножом. Он был выше и крупнее остальных своих сверстников. Говорили, что у него была особая конституция тела, потому что он был волшебником-полукровкой. Когда он заговорил, его глаза были остры, как у орла, и сверкали светом возбуждения.

Каждый раз, когда он решал убить известного специалиста, он всегда выглядел именно так.

— Отправляйся в хижину!- Завопил Чу Наньтянь.

Он не мог дождаться этого веселья.

…

…

“Если так будет продолжаться, у нас будут серьезные неприятности!”

Внутри военного кладбища жаловались призраки покойных генералов, на их лицах отражалась глубокая горечь.

На прыгающем Драконьем строе поднимался белый туман,и духовная Ци в земных Шейнах взрывалась. Фигура ли Му была наполовину скрыта и наполовину видна за туманом, поскольку он поглощал духовную Ци в земных Шейнах без остановки. Он фактически превращался в мешок для хранения жидкой духовной Ци, которая была почти такой же густой, как Ил.

Такая сцена разыгрывалась каждый день в течение последних нескольких недель.

Каждый день, когда наступала ночь, Ли Му пробирался на военное кладбище, чтобы впитать духовную Ци в земных духах.

К тому времени он уже преуспел в создании внутреннего ци, и только духовное Ци в землевладельцах внутри этого военного кладбища могло быть преобразовано в его внутреннее Ци. Поэтому, за исключением той ночи суматохи в музыкальном доме, каждую ночь он был там, чтобы взять в себя духовную Ци в Earthveins.

Он никогда не расслаблялся, когда дело доходило до усиления его силы.

До сих пор он превращал 30% своей внутренней ци в естественную Ци.

Скорость его продвижения была чертовски быстрой.

Для других высокоодаренных природных экспертов они действительно достигли бы чего-то, если бы они могли превратить только 10% своей внутренней ци в естественную ци в течение одного года после того, как они вошли в естественную область. Поэтому они даже не могли мечтать о преобразовании 30% своей внутренней ци в течение нескольких недель, как это сделал Ли Му.

Удивительный прогресс ли Му был связан как с Сяньтянским навыком, который он практиковал, так и с духовной Ци в земных Шейнах там.

По мере того, как количество его внутренней Ци увеличивалось и его культивация накапливалась, его понимание бокса Чжэньву и других боевых техник, которые он приобрел, были взяты на более высокий уровень. В частности, его искусная беседа с сердцем Небесной стрелы, небесным мечом тридцати шести стилей и многими техниками, которые требовали усиления внутренней Ци, была усилена скачками и прыжками.

Однако целью Ли Му было не овладеть теми боевыми приемами, которые требовали использования внутренней Ци.

Вместо этого он надеялся изучить способ использования внутренней ци с помощью этих боевых техник.

Например, многие стили из тридцати шести стилей Небесного меча чрезвычайно просветили Ли Му в этом вопросе.

Но что интересовало Ли Му больше всего среди этих стилей был стиль командования мечом, который позволял ему управлять мечом с его внутренней Ци. А если действовать с предельной точностью, то он мог даже обезглавить противника в нескольких километрах от себя. Это напомнило Ли Му легенды о специалистах по мечам на Земле. В рассказах говорилось, что эти специалисты могут ездить на своих мечах и покрывать более 500 километров за один день.

И после тщательных исследований и размышлений, Ли Му обнаружил, что стиль командования мечом был самым сложным среди тридцати шести стилей Небесного меча. Военный секрет, который он содержал, был намного более непостижимым, чем в остальных 35 стилях. Даже небесное существо с небесным мечом не совсем уловило суть этого стиля, когда он был жив.

Покойные генералы сохраняли свои печальные лица до тех пор, пока Ли Му не закончил тренировку и не вышел из строя.

Но он не дал призракам времени на разговоры и просто ушел с военного кладбища.

На обратном пути Ли Му постоянно проигрывал в уме различные движения и приемы.

Среди шести движений облака ветра он попытался установить, к тому времени только первые два движения-удар молнии и удар Дао-чертежа— обрели форму. Остальные четыре хода все еще назревали. Но он обнаружил, что может сослаться на некоторые существенные движения среди тридцати шести стилей Небесного меча. Итак, когда он шел обратно к хижине, у него уже было смутное представление о третьем ходе, Thin Air Hack, и четвертом ходе, Четырехнаправленном Хаке, хотя ему нужно было больше времени, чтобы добраться до деталей.

Но, конечно же, больше всего Ли Му интересовал стиль командования мечом.

Его инстинкты говорили ему, что среди тридцати шести стилей Небесного меча наиболее ценным был стиль командования мечом, но это не был настоящий завершенный стиль. Он предположил, что небесный меч небесное существо, после того, как научилось некоторым поверхностным знаниям от секты Небесного меча, создало тридцать шесть стилей Небесного меча, основанных на стиле командования мечом, в то время как путь подлинного стиля командования мечом все еще был в секте Небесного меча.

“Когда придет подходящее время, я могу пойти в секту Небесного меча и получить законченную версию этого стиля командования мечом.”

— Ли Му решительно задумался.

«Кроме того, мне нужно усовершенствовать действительно хороший китайский палаш как силу, как даосский инструмент. Я буду своим эксклюзивным оружием.”

Палаш считался самым главным среди всех видов оружия. Это было агрессивно и прямолинейно, и поэтому стало любимым оружием Ли Му.

Боевая техника Ли Му, изобретенная путем интеграции сильных сторон всех удивительных методов, также была сосредоточена на методах использования Дао.

— Любое из моих движений палашом может расшевелить ветер и облака, испугать призраков и богов.”

— Удар моего широкого меча сокрушит всю несправедливость в этом мире.”

— Хм, хочешь убрать землю?”

— Сначала ты должен спросить палаш в моей руке.”

По мнению Ли Му, палаш был связан с дорогой.

Эта идея была главным образом почерпнута из лекций, которые старый обманщик читал ему на Земле.

Любопытно, что старый мошенник, казалось, чрезвычайно дорожил китайскими палашами, и это предпочтение также повлияло на Ли Му.

Размышляя о пути развития боевых искусств, Ли Му вернулся на свиноферму.

Затем он увидел Чжана Чэнфэна, владельца Небесного клуба боевых мечей, который подобострастно пробирался вперед, сопровождаемый коренастым мужчиной, очевидно, в его молодости и двумя десятками учеников. Толпа их угрожающе двинулась в сторону свиноводческого переулка и направилась к хижине.

— Хм?”

«Чжан Чэнфэн все еще имеет мужество прийти в переулок свиноводства?”

«Судя по всем тем людям, которых он привел сюда, кажется, что они приходят сюда не с добрыми намерениями.”

“Он нашел ему новое подкрепление?”

Ли Му прищурился, а потом рассмеялся. Мгновение спустя он бесшумно последовал за ними.