Глава 21

"Энг"! Хо!"

Посреди горного живота ветер был свирепым, и туманная сила, уничтожающая землю, казалось, была поглощена гигантским зверем, образуя вихрь, и в то же время, казалось, что звук рева дракона эхо смутно звучало.

У входа в горный живот невеста-призрак не могла не дрогнуть, как будто наткнулась на естественного врага, и, взглянув на горный живот, раскрыла намек на страх и трепет: "Что делает хозяин в горном животе, и какова личность хозяина, но в его теле есть энергия дракона".

"Дракон может быть большим, может быть малым, может подняться и может спрятаться; большой - облако и туман, малый - спрятанная форма; поднимать - парящий во вселенной, спрятанный - скрывающийся в волнах". Уже поздняя весна, и дракон меняется!"

Невеста-призрак посмотрела на темную и бездонную пещеру, пение дракона было слабым в ушах, глаза немного потерялись, и она спела такое предложение во рту.

........

В древнем городе Ичжуан, перед магическим алтарем, где двое изначально произнесли свои заклинания, был лишний гроб, и Цюшэн лежал в гробу, одетый в стандартного зомби династии Цин, в это время губы Цюшэна были слегка белыми, а дыхание его тела было крайне слабым, выглядело очень слабым, и выглядело просто дыхание от смерти.

Однако глаза Цюшэна были ярче, чем когда-либо прежде, вернее, это была ненависть, которая поддерживала его, в то время как его отрубленная рука теперь была в рукаве.

И в этот момент даосский "Четырехсторонний" принес небольшую чашу с кровью, которая капала голубым, подошел к боковой части гроба и сказал Цю Шэну: "Цюй Шэн, этот шаг вперед, назад дороги нет!".

"Хозяин, это мое собственное решение, я все еще прошу разрешения у хозяина!"

Тот, кто услышал эти слова, Цюшэн не ответил "Четырехглазым даосистам", но пристально посмотрел на дядю Цзю, лицо которого тоже было несколько бледновато, и сказал с намеком на мольбу.

"Идиот, это просто, это просто!" Глядя на решительный ум Цюшэна, не было места, чтобы повернуть назад, хребет дяди Девяти, казалось, были согнуты, и вся сущность человека, казалось, были осушены частично.

"Старший брат, как ты?"

Увидев появление дяди Девяти, даосист "Четыре глаза" в спешке попросил.

Дядя Девять горько улыбнулся, с оттенком взъерошенности, и сказал: "Все в порядке, положите немного крови, тело немного непривычно, старое, бесполезное!".

Очевидно, что маленькая чаша с кровью, державшаяся в руках даосского "Четырехглазого", была той, которую дядя Девять порезал себе запястье и отпустил, а кровь была голубого цвета.

Алхимия трупов способна создавать мощные зомби, и одним из условий является то, что сам труп обладает достаточной жизненной силой, а жизненная сила Цю Шэна не будет слишком плохой, если он сможет присоединиться к дисциплине дяди Девяти.

Достаточно того, что дядя Девять и даосский "Четырехглазый" объединили свои усилия, но это усовершенствование обычного зомби, и Цю Шенг умоляет дядю Девять усовершенствовать себя в зомби.

Во-первых, Цю Шэн слишком тяжело ранен, чтобы иметь возможность вернуться на Небеса, во-вторых, Цю Шэн испытывает отвратительную ненависть и не хочет умирать за это, а с умершим Вэнь Цаем дядя Девять - единственный ученик, который остался.

Однако дядя Девять был немного сбит с толку, но даосский "Четырехглазый" все еще бодрствовал, и даосский "Четырехглазый" прекрасно знал, что алхимия может контролировать зомби, и даже то, чего действительно хотели дядя Девять и Цюшэн, - это уметь удерживать сознание Цюшэна, а не оттачивать зомби без гуманности.

Таким образом, Цю Шэн считается достигшим другого рода рождения сердца, среди поколений маошанов, но нет недостатка в даосах, которые сделали это, даже среди благословенной земли маошанов, есть еще четыре трехзвездочных царства джиндан даосской трансформации зеленого жесткого.

Когда я увидел его в первый раз, он был очень хорошим человеком, но это было действительно нелегко сделать.

Иначе, если бы это был обычный рафинирующий труп, ему определенно не понадобилось бы столько эссенциальной крови, достаточно было бы использовать всего несколько капель свежей крови, эта чаша с эссенциальной кровью была бы эквивалентна отсасыванию десяти лет жизни дяди Девяти.

Однако, ради Цю Шэна, ради мести, дядя Девять теперь тоже немного демон.

"Увы!"

Четырехголовый даосист вздохнул, а затем, не задумываясь, пронес маленькую чашу с кровью в левой руке и перо в правой, и пошел прямо к гробу, лицом к голове Цю Шэна, находящейся внутри.

"Старший брат, к чему ты готовишься?" Увидев движения "Четырехглазового даосиста", спросил дядя Девять.

"Хотя у тебя есть Темная Кровь Кирин Нефрит и Сущность Крови твоего старшего брата, но если ты действительно хочешь сохранить здравомыслие Цю Шэна, тебе все равно нужна помощь заклинания. В процессе уточнения, с помощью Сущности Заклинания Крови, ты можешь очертить контрольный знак заклинания с Цю Шэном и постепенно проникать глубоко в его тело".

Однако это эквивалентно превращению Цю Шэна в старшего брата в зомби вашей истинной жизни, что определенно будет стоить вам дороже".

В следующий момент, не дожидаясь ответа дяди Девяти, или даосиста, уже знавшего ответ дяди Девяти и Сюшэна, кисть в его правой руке была окутана кровью, а затем нарисована на лице Сюшэна, не только даосист поднял одежду с груди Сюшэна, поверхность его туловища и конечностей также была покрыта заклинаниями, до тех пор, пока маленькая чаша с кровью не была полностью израсходована.

"Фу!"

Опустив чашу и перо в руке, лицо даосского "Четырехглазого" стало очень серьезным, возможно, это пик жизни даосского "Четырехглазого", очищение трупа, только для того, чтобы увидеть, что руки даосского "Четырехглазого" продолжали сжимать тайну, в то же время, выкрикивая слова из его рта, вместе с его голосом, заклинанием, нарисованным кровью сущности на теле Цюшэна, начали вспыхивать его слабый красный свет.

В то же время дядя Девять вытащил темно-красный нефритовый кулон, похожий на единорога, и пел во рту волшебный трюк.

Когда "Четыре глаза даоиста" закончили петь заклинание, красная мерцающая руна Цюшэна ярко сияла, а затем, все это исчезло, исчезая в теле Цюшэна, больше не видя ни малейшего следа.

"Это в данный момент, старший брат!" Даосист "Четыре глаза" издал громкий крик, а в следующий момент, не задумываясь, дядя Девять прижал Темную Кровь Кирин Джейд в руке к сердцу Цюшэна.

"Базз!"

В то же время, неописуемая и величественная аура родилась внутри тела Цюшэна, в то время как сердцебиение, которое представляло его жизнь, полностью исчезло в этот момент.

Мертва, совершенно мертва, и в этот момент Осень жива и мертва, но рождается зомби.

"Старший брат, как дела?"

После того, как свет рассеялся, глядя на Цю Шэна, который был затоплен яростью, негодованием и аурой трупа, дядя Девять открыл рот и спросил даосского "Четырехглазого".

"Ху-ху"

Даосист "Четыре глаза" выпустил длинный вздох, его лицо слегка бледновато из-за перегрузки его маны, показывая намек не зная, плакать или смеяться, и сказал: "Старший брат, если вам удастся, все, что остается, это то, что вам нужно семь дней выращивания, используя руны, нарисованные вашей сущности крови, вы сможете сформировать руну управления трупом в его теле, то не будет никаких проблем".

"Увы!"

В этот момент даосист не называл вампира перед собой "Цю Шэн", а использовал "Хэ", чтобы описать его.