Глава 133: Восемь разделов Небесного дракона

Одолжив свет со дна озера, продолжайте спускаться по каменным ступенькам и вскоре появится еще одна каменная дверь.

"А! Простите, пожалуйста..."...

В тот момент, когда он толкнул каменную дверь, Duan Yu выпустил испуганный крик, но прежде чем он смог закончить свое предложение, Линь Чэндао открыл рот и сказал: "Это не реальный человек".

Просто посмотрите на каменную дверь перед ней, яркую белую нефритовую статую, держащую нефритовый меч, указывающий на себя, эта нефритовая статуя похожа на живого человека, светло-желтое неоновое платье, качающееся от ветерка, и самое привлекательное - это его глаза, светящиеся, еще одна точка красоты, чем реальный человек.

И для Duan Yu, чтобы увидеть его как реального человека, более того, потому что его щеки, смутно показал слабый красный, делая его, как кожа.

"Сестра Бессмертная, мой сын Дуан Ю встретил сегодня Фан Ронга, я не жалею об этом в этой жизни!"

Дуань Юй склонил руки к нефритовой статуе и сказал искренним голосом.

При этом Линь Чэндао только чуть-чуть почувствовал себя безмолвным, затем похлопал по затылку Дуанъю и сказал: "Это статуя, до сих пор не жалею в этой жизни, если в будущем встретишь настоящего человека, хочешь ли ты обмануть тело"!

На самом деле, во время чтения романа, есть такое предположение, что любовь Дуанъю к Ван Юйяну, возможно, происходит от нефритовой статуи, и даже это не может считаться любовью, а скорее навязчивой идеей.

По словам Линь Чэндао, Дуаньюй молчал, но посмотрел на нефритовую статую, настолько, что Линь Чэндао покачал головой, затем Линь Чэндао также проигнорировал Дуаньюй и посмотрел на футон у подножия нефритовой статуи.

Однако, подобно тому, как Линь Чэндао собирался убрать свиток Шэньгун Бэйхань, нефритовая статуя, казалось, имела невидимую силу, сметающуюся из ее глаз, и в этот момент нефритовая статуя ожила, в своем совершенном состоянии, с глазами, текущими в осенних волнах, как будто у нее была бесконечная любовь и привязанность, заставляя людей смотреть в их глаза.

Ты следишь за ней, а она следит за тобой!

"Это прекрасно!"

Глаза Дуань Юя были одержимы, и он шептал бесследно, на удивление, у него развилась навязчивая любовь к нефритовой статуе.

"Какая злая нефритовая статуя!"

Линь Чэндао плотно охраняет свой разум, но странная сила нефритовой статуи не может поколебать его разум, но, видя увлечение Duangyu, как это, он не может не иметь некоторые озноб в его сердце.

Тем не менее, на этот раз Линь Чэндао не ударил, чтобы разбудить Duan Yu вверх, оставив его путать с нефритовой статуей.

"Этот Duan Yu изначально был одним из трех мужских героев Небесного Дракона, если я хочу полностью устранить скрытую опасность исходного мирового сознания, то три из них должны измениться, хотя самый прямой путь - убить всех троих из них, но такой шаг слишком радикален и может вызвать ответную реакцию, было бы лучше, если бы они сами отменили его".

За слова "тысячу раз коутау для меня, чтобы ехать" на подошвах нефритовой статуи, Линь Чэндао совсем не был готов к насилию и по этой причине вывез из бушела Божественную Силу Северного Подземного Мира.

С помощью удобства Лин Даотиана в Божественной лексике, Линь Чэндао смог понять принципы внутреннего гонгового ума, и даже знал много внутреннего гонгового ума, но в данный момент, игнорируя свитки с картинками, сравнимые с А.В. предыдущей жизни, он не мог не восхититься золотистым внутренним гонгом Северного подземного мира Шэньгун.

"Этот Северный Преисподний Божественный гонг действительно властен, принимая идею быть поглощенным Кунь-Пенгом; Северное Преисподнее море терпимо к ста рекам и поглощает внутреннюю силу других, как река или море; оно велико, как река, и не имеет никаких последствий.

Причина в том, что с помощью собственного умозаключения источника Линь Чэндао эта Северная Духовная Сила достигла той крайности, когда она не только поглощает внутреннюю силу, но и пожирает три сокровища сущности и духа, разве это не путь магии?

Путь дьявола состоит в том, чтобы причинять вред другим для их собственного блага, пожирать сущность других и укреплять себя.

В то же время, практика Северного Преисподнего Божественного гонга также сильно отличается от ортодоксального внутреннего гонга сердца, так как практикуется не в нижнем даньтяне, а в среднем даньтяне.

Однако дьявольский путь является доминирующим, и по этой причине существует множество ограничений для практики Северной Преисподней Божественной Кармы, так как она поглощает внутреннюю власть других и требует очень высокого уровня контроля над собственными меридианами.

Если река не будет достаточно широкой, то огромная внутренняя сила, вливаемая в нее, непременно ее переполнит, как будто река переполнена, и тогда меридианы будут разорваны и погибнут на месте.

По этой причине не количество внутренней силы ограничивало прогресс Северной Божественной Силы Подземного мира, а сила собственного тела практикующего и способность противостоять потоку внутренней силы.

"Есть ещё одна проблема: Северная Преисподняя Божественная Сила притягивает внутреннюю силу, но внутренняя сила - это продукт очищения и усовершенствования ци, и она, несомненно, будет нести с собой духовное дыхание, а если притянуть слишком много внутренней силы, то в теле человека обязательно появятся духовные примеси, которых он не мог видеть перед Великим Мастером, но когда он достигнет Великого Мастера, то ему, несомненно, придётся усовершенствовать свою духовную силу, и такие духовные примеси будут ему точно мешать".

Конечно, со словом "божественная сила" должно быть решение проблемы, которое заключается в реализации воли Северного Подземного мира Кунь-Пенг, чтобы духовный аромат других был не только помехой, но и ресурсом для их собственной боевой воли.

Но...

В конце концов, Линь Чэндао вообще не собирался практиковать эту технику.

"Однако, очевидно, что существует проблема с этим методом гонга, в нём не хватает хитрости Кунь Хуапэн, поэтому, как только вы встретитесь с инициатором метода гонга, вы определённо сделаете для него приданое".

Когда я впервые прочитал оригинальную книгу, мне было просто любопытно узнать об основателе школы Easygoing Tzu, но теперь кажется, что Easygoing Tzu вовсе не умерла.

В то же время Линь Чэндао думал, что после того, как мировое сознание разрушится, он наверняка полюбит аборигенов, у которых самый большой талант.

"По этой причине вероятность того, что the逍遥子 жив, чрезвычайно высока, так же как и тот факт, что эта сторона мира называется "Восьмой Сектой Небесного Дракона", который является защитником буддийской секты.

Восемь небесных драконов - все они "нелюди" и включают в себя восемь видов синтоистских чудовищ, которых называют Восемь небесных драконов, потому что они самые важные. Восемь дивизионов включают: "Однодневная конгрегация", "Два дракона", "Три ночных ястреба", "Четыре кандхары", "Пять асуров", "Шесть карм", "Семь тантр" и "Восемь махабхарата"".

Новый континент трудно контролировать из-за фрагментации мирового сознания, но теперь, когда я здесь, я понимаю, что проблем слишком много.

"ММП, я знал, что небо никогда не упадет, эта сторона мира так легко расплавилась, что теперь она просто кажется глазурью на торте".

Посреди него, с помощью Дуанъю и фрагментов мирового сознания над Северной Подземной Божественной Силой, Линь Чэндао увидел на дне этого континента явление великого Будды.