Ом сомани сомани хум ариханна ариханна хум ариханна баная хум баная хум ба-бам ба-а-ра хум ба-так.

Торжественный звук пения сутры.

Это была мантра покорения демонов, используемая буддийской сектой для усмирения злых духов.

При упоминании этой мантры Ма Ра Хён сказал с расширенными глазами:

— Мантра покорения демонов? Разве это не буддийское писание? Неужели…

— Проклятая диковинная птица. Из всех мест, где она могла летать, как она посмела, будучи монстром, лететь над Шаолинем?

«!!!!!!»

Все были ошеломлены словами изгнанного монаха Чжа Гым Чона, и это изумление было невозможно скрыть.

"Ш-Шаолинь?"

Это было весьма неожиданное совпадение.

Чтобы найти внучку жрицы Священного Огня, которая, как говорилось, хранила священную сферу, им нужно было направляться к Семье Дан из Сычуани, поэтому Демонический Зверь Хым-вон летел на юго-запад от столицы Кайфэн.

Однако никто этого не предвидел.

На юго-западном маршруте от столицы Кайфэн находилась гора Суншань, одна из Пяти Великих Гор, Центральная Гора.

Если бы это была просто обычная гора, особых проблем бы не возникло, но на горе Суншань находился храм Шаолинь, известный как святая земля буддизма и родина Праведного и Воинского Пути.

— Проклятье.

Грубый звук вырвался изо рта Соп Чона.

Даже если удача отвернулась от них, как могло случиться такое?

Среди стольких мест, кто бы мог подумать, что они таким образом ввяжутся в неприятности с храмом Шаолинь, известным как центр праведного пути?

Тем временем…

— Ом сомани сомани хум ариханна ариханна хум ариханна баная хум баная хум ба-бам ба-а-ра хум ба-так.

Звук пения мантры становился всё громче.

Хым-вон, чьё правое крыло уже было поражено ритуальным предметом, ваджрой, закричал от боли и извернулся.

— Ки-и-и-и-и-ик!

— Ого!

— В-все, держитесь за телегу!

Когда Хым-вон извернулся, телега тоже накренилась, все в панике схватились за различные её части.

— А-а-а-ргх!

В этот момент, когда контейнер с отходами опрокинулся, жрица Священного Огня, находившаяся внутри, чуть не выпала.

Но в этот миг кто-то схватил её за запястье.

Хвать!

Это был Ма Ра Хён в маске.

Глаза Ма Ра Хёна, спасшего её в самый последний момент, стали странными.

"Проклятье".

Если бы это зависело от него, он просто дал ей умереть.

Однако единственной, кто знал, как умер его проклятый отец, была эта проклятая старая ведьма. Поэтому он не мог позволить ей упасть и умереть вот так.

Тем временем Демонический Зверь Хым-вон, не в силах вынести рану, нанесённую ваджрой, и мантру покорения демонов, начал падать вниз.

— О нет!

— А-а-а! Мы падаем!

Какими бы искусными они ни были в боевых искусствах, падение с такой высоты могло привести к смерти от удара.

— М-молодой господин!

Соп Чон позвал Мок Гён Вона, который держался за перья на спине Хым-вона. Поскольку только его господин мог приручить и управлять Демоническим Зверем, он позвал его в отчаянии, цепляясь даже за соломинку.

— Смертный. Тебе нужно вытащить ваджру. — в этот момент Чон Рён срочно обратилась к Мок Гён Вону.

В ответ на это Мок Гён Вон повернул голову, пока его сильно трясло от падения, и посмотрел на правое крыло Хым-вона.

В глазах Мок Гён Вона, открывшего Призрачные Глаза, была видна торжественная энергия ваджры. Она распространялась по телу Хым-вона, как яд, испаряя его демоническую силу.

— Я не могу к этому прикоснуться.

— Это имеет смысл.

Торжественная энергия была в полной противоположности энергиям, принадлежащим инь, поэтому Чон Рён, мстительный дух, не могла к ней прикоснуться.

Поэтому Мок Гён Вон крепко схватился обеими руками за мех на спине Хым-вона.

Зафиксировав своё положение и нацелившись, он вскоре топнул ногами.

Рывок!

Тело Мок Гён Вона, как пружина, метнулось к правому крылу Хым-вона, которое безвольно хлопало, потеряв силу.

Мок Гён Вон протянул руку, чтобы схватить одно из перьев.

Но в этот момент, когда тело Хым-вона развернулось в сторону, он промахнулся.

"А?"

В процессе этого тело Мок Гён Вона пролетело мимо крыла и отдалилось от зверя.

Ш-ш-шух!

— О нет!

Думая, что ничего не выйдет, Чон Рён попыталась выйти из деревянной куклы.

Именно в этот миг.

Мок Гён Вон извернулся, развернул свою фигуру и вскоре ударил ногой по воздуху.

Панг!

Словно в воздухе была стена, он оттолкнулся от неё, и его тело отбросило в противоположном направлении, обратно к правому крылу Хым-вона.

"Смертный?..."

Чон Рён не могла скрыть своего внутреннего изумления.

Техника, которую только что продемонстрировал Мок Гён Вон, была глубоким принципом Техники Воздушного Шага. Она не ожидала, что он сможет выполнить такой удивительный принцип в момент кризиса.

Но сейчас было важно не то, что он выполнил этот принцип.

Мок Гён Вон, полетевший в противоположном направлении, оттолкнувшись от воздуха, вскоре схватил перо Хым-вона и вонзил другую руку в то место, где распространялась торжественная энергия.

Пронзание!

— Ки-и-и-и-и-ик!

От боли Хым-вон закричал.

Мок Гён Вон проигнорировал это и вонзил руку ещё глубже в плоть, наконец найдя ваджру.

Обнаружив её, он тут же схватил и принялся вытаскивать.

В этот момент…

Ч-ш-ш-шик!

Жгучая боль ощутилась на ладони, держащей ваджру.

Торжественная энергия ваджры, казалось, проникала в его ладонь, воздействуя на энергию смерти и демоническую энергию.

"Как назойливо".

Мок Гён Вон поднял ещё более сильную энергию смерти, чтобы подавить энергию ваджры. А затем он вытащил её из плоти крыла.

Он поспешно выбросил вытащенную ваджру.

Затем Хым-вон, который до этого корчился от боли и падал, яростно взмахнул левым крылом, пытаясь хоть как-то удержать равновесие.

Хлоп-хлоп!

Хотя ваджра была вытащена, правое крыло, которое уже было в плачевном состоянии, нельзя было использовать, поэтому взлететь с одним крылом было невозможно.

Однако…

Хлоп-хлоп!

Благодаря отчаянным взмахам, он, по крайней мере, смог снизить скорость падения.

Успев замедлиться перед ударом о землю, Хым-вон едва приземлился.

— Бхе-э.

Как только он приземлился, жрицу и изгнанного монаха стошнило на землю, а остальные, державшиеся за телегу, также рухнули на землю с бледными лицами.

Бум!

— Ха-а… ха-а…

— Мы чуть не умерли по-настоящему.

Они пытались комфортно прокатиться на Хым-воне, но в итоге пережили настоящий ад.

Но даже если они благополучно приземлились, это был не конец.

Место, где они приземлились, было…

Грохот-грохот!

"Ах. Мы обречены".

…центром храма Шаолинь.

Прежде чем они успели опомниться, десятки монахов-демоноборцев в монашеских одеждах и воинов-монахов в оранжевых одеждах с посохами окружили их.

Шёпот-шёпот!

Монахи, окружившие Хым-вона, вскоре обнаружили Мок Гён Вона и его группу и с некоторым удивлением зашептались.

— Что это такое?

— Кто они?

Тем временем из числа монахов-демоноборцев вышел старый монах с белой бородой и видом опытного мастера. В руке он держал три ваджры, а торжественная энергия, исходящая от всего его тела, была настолько огромной, что охватывала всё вокруг.

О-о-о-ом!

"Это был он".

Мок Гён Вон мгновенно понял, что именно он бросал ваджры в крыло Хым-вона. Исходящая энергия сама по себе была на другом уровне. Если сравнивать с Фанши, эта торжественная энергия, обширная и широкая, как океан, обладала мощью, которая намного превосходила шаманов уровня Солнца.

— Это не обычная сила Дхармы.

— Сила Дхармы?

— Да. Я слышала, что если шаманы и даосские жрецы развивают духовную силу, то среди буддийских монахов есть те, кто совершенствует силу Дхармы. Я впервые сталкиваюсь с этой энергией, и она выглядит весьма проблематичной.

— …Ты права.

Сила Дхармы, излучаемая старым монахом и монахами-демоноборцами, заставила Демонического Зверя Хым-вона съёжиться и стать чрезвычайно бдительным.

"Нет".

Мок Гён Вон осмотрел окрестности.

Не только их сила Дхармы, но и энергия, исходящая от самого храма, была торжественной, чистой и чрезвычайно светлой. Из-за этого даже энергия злых духов и слабых Имэ Манрян, обычно встречающихся в окрестностях, не ощущалась.

"Неудивительно, что это называют святой землёй буддизма".

Мок Гён Вон мысленно цокнул языком с раздражённым выражением в глазах. Кто бы мог подумать, что, едва сбежав из Императорского Дворца, они попадут в такое место?

Тем временем старый монах, вышедший вперёд, сложил руки и заговорил:

— Амитабха. Кто вы, покровители, чтобы быть вместе с диковинным существом, причиняющим вред…

— Наставник Павильона Покорения Демонов!

Не успел старый монах закончить, как кто-то шагнул вперёд.

Это был изгнанный монах Чжа Гым Чон.

Старый монах, который осматривал его внешний вид, похожий на монашескую одежду, включая сломанные чётки, вскоре нахмурился и сказал:

— Док-мун? Так это ты, Док-мун.

Буддийским именем Чжа Гым Чона во времена его пребывания в буддизме было Док-мун.

Старый монах, который не узнал его с первого взгляда из-за его несколько огрубевшего со временем вида, не мог понять, что происходит, узнав его.

— Док-мун, как ты оказался с этим диковинным существом?

— Это недоразумение, Наставник. Это существо не причиняет вреда людям, оно было приручено.

— Приручено? Что за чепуха?

В этот момент из числа воинов-монахов вышел монах средних лет и заговорил.

Узнав его, Чжа Гым Чон сложил руки, склонил голову и поприветствовал его.

— Амитабха. Приветствую Наставника Павильона Архатов…

— Как смеет изгнанный ученик складывать руки и приветствовать нас? Расцепи руки.

— …

От решительных слов Наставника Павильона Архатов Чжа Гым Чон с горьким выражением расцепил руки. Как он и сказал, он был изгнанным монахом, поэтому не имел права так приветствовать.

Тем временем Наставник Павильона Архатов указал на Хым-вона и спросил:

— Как ты приручил это существо? Это не зверь, а монстр, который ловит и убивает людей. Но как…

— Это мой духовный зверь, почтенный, — вмешался Мок Гён Вон.

«!?»

Наставник Павильона Архатов повернул голову.

— Духовный зверь?

Не зная, что означает этот термин, он выглядел озадаченным, и тогда Наставник Павильона Покорения Демонов сказал:

— Амитабха. Вы только что сказали «духовный зверь», покровитель?

Жест!

Мок Гён Вон сложил руки в знак уважения и ответил:

— Да. Хотя это диковинное существо, это существо, которое я использую как своего духовного зверя. Так что оно под контролем и не опасно, в отличие от того, что вы видите…

— Галь (喝)! — прежде чем он успел закончить, Наставник Павильона Покорения Демонов издал возглас.

Затем, указав на Хым-вона, он сказал:

— Разве духовный зверь — это не метод, используемый Фанши для насильственного установления связи и порабощения диковинных существ?

От его слов в глазах Мок Гён Вона блеснул интерес. Он думал, что монах, практикующий буддизм, не будет много знать о колдовстве, но, похоже, это было не так.

— Верно. Но почему вы так вскрикнули?

Выглядя озадаченным, старый монах, Наставник Павильона Покорения Демонов, зашевелил белыми бровями и заговорил:

— Колдовство, происходящее от даосских техник, — это опасное искусство, которое отклоняется от законов и принципов природы, юный покровитель. Как вы могли научиться такой злой вещи?

— …Колдовство — это зло?

— Как я и сказал, покровитель. Колдовство — это метод, который отклоняется от принципов. Духовный зверь — это также в конечном счёте акт насильственного установления связи и порабощения существа. Это действие, которое идёт против воли других. Как можно говорить, что это не зло?

В ответ на его слова Мок Гён Вон фыркнул и сказал:

— Так что же вы хотите сказать?

На это Наставник Павильона Покорения Демонов указал ваджрой на Хым-вона и ответил:

— Амитабха. Я говорю это ради вас, покровитель, так что не обижайтесь и примите это к сердцу. Колдовство, идущее против принципов, непременно принесёт вам вред. Поэтому прекратите практиковать колдовство и разорвите насильственно установленную связь с этим диковинным существом.