Глава 243: Продажа поздних семян риса

После того, как Вэй Руо уехала, Ши Даю попросил жителей деревни вернуться к работе в поле, а сам вернулся домой, с мешком навоза на плече.

Вопрос заключения контракта, о котором только что сказал ему Сюй Хейю, сейчас является его главным приоритетом.

Вернувшись домой, Ши Даю позвал к себе домой нескольких уважаемых стариков в деревне, подробно рассказал им о предложении мастера Сюй и спросил их мнение по этому вопросу.

Старейшины очень поддерживают заключение такого контракта. Размер арендной платы не оговаривается, и выплачивается только половина будущего урожая. Условия просто сказочные, они будут дураками, если откажут юному мастеру!

Более того, в их деревне уже есть излишки рабочей силы. Если их можно будет устроить на работу, и деревня сможет получить другие средства к существованию, у всех деревенских будет процветающий год!

Старейшины высказывали свое мнение Ши Даю один за другим, прося его хорошо относиться к Сюй Хэйю. У людей в их деревне нет других навыков и средств к существованию, и они не знают, как вести себя с горожанами, чтобы зарабатывать деньги. Теперь кто-то готов протянуть им руку и дать им возможность выжить, они должны хорошо заботиться и лелеять молодого мастера.

Затем, с одобрения старейшин деревни, Ши Даю отправил сообщение Вэй Руо.

Вэй Руо тоже не медлила. Ведь время никого не ждет, а день весенней страды кормит весь год..., поэтому землю надо немедленно осваивать и засаживать.

Получив сообщение из Каменной деревни, Вэй Руо немедленно подписала соответствующий договор.

В день подписания Ши Даю взял выбранных людей на работу на песчаной земле, которую купила Вэй Руо.

При подборе персонала Ши Даю учитывал множество факторов. Первый принцип – добровольность. В некоторых семьях меньше рабочей силы, а их собственные поля требуют слишком много внимания, чтобы у них была возможность отвлекаться. Естественно, они не могут заниматься другой работой.

Однако у некоторых семей меньше земли и больше мужчин, поэтому они всеми силами стремятся выиграть эту новую возможность заработать деньги.

На основе добровольной регистрации каждого претендента Ши Даю будет согласовывать окончательный выбор с несколькими старейшинами: например, если в семье трое работников, одно или два места будут предоставлены в соответствии с семейным положением, и они постараются распределить рабочие места по как можно большему количеству семей.

Но, поскольку разница в количестве членов семей в разных дворах все еще относительно велика, получить полностью справедливое распределение рабочих вакансий по разным домам определенно невозможно.

К счастью, Ши Даю и старейшины деревни справедливо и открыто руководили общей ситуацией, и жители деревни были вполне удовлетворены конечным результатом.

Затем выбранные работники отправилась на большую песчаную землю, которую купила Вэй Руо, и начали работать, согласно полученным от мастера Сюй указаниям: пропалывать сорняки, расчищать камни, перекапывать почву и правильно вносить удобрения.

###

Вэй Руо, как и обещала, обратила внимание на вопрос о поздних семенах риса. Два дня спустя, подсчитав множество факторов, Вэй Руо отправила кого-то в деревни, захваченные болезнью баканаэ, чтобы объявить, что у нее есть семена позднего риса для продажи.

Услышав эту новость, жители поспешили в чжуанцзы Вэй Руо.

За воротами чжуанцзы, на земле за стеной, свалено много набитых зерном мешков, и в данный момент её люди все еще выносят мешки со склада.

Первые несколько крестьян, которые прибыли ранним утром, увидели мешки, и их глаза загорелись. Они догадались, что в мешках были семена позднего риса, которые они так хотели.

Но семь или восемь высоких и сильных мужчин, стоявших рядом с этими мешками, не давали им смелости шагнуть вперед.

В это время, когда Вэй Руо вышла из чжуанцзы, несколько жителей деревни не могли не собраться с духом и спросить.

«Мастер Сюй, я слышал, что у вас есть семена риса, которые можно посадить сейчас... и выжить в этом году. Это правда?» Старик осторожно спросил у Вэй Руо.

Вэй Руо увидела, что старик выглядит знакомым, и, немного подумав, вспомнила, что встретила его, когда пошла на ферму мадам Тунчжи. Она уговаривала его поменять саженцы, но другая сторона сказала, что она проклинает их.

Кроме того, это был единственный раз, когда Вэй Руо использовала личность Вэй Цинруо, чтобы сообщить крестьянам о том, что их рассада больна. Позже, когда Вэй Руо отправилась в другие деревни, Вэй Руо всегда использовала личность Сюй Хэйю.

Но не важно, узнала она этого старика, или нет. Вэй Руо не собиралась ни с кем сводить счеты и одинаково относится ко всем, пришедшим сегодня.

"Это правда." Вэй Руо дала старику утвердительный ответ.

Услышав её ответ, крестьяне обрадовано зашушукались. Сразу после короткого обсуждения, они показали противоречивые выражения на свомх лицах. Поколебавшись некоторое время, старик осторожно спросил у Вэй Руо:

«Мастер Сюй, не могли бы вы поделиться с нами этим рисовым семенем?»

"Хотите получить эти семена риса?" Вэй Руо посмотрела на людей перед собой.

Несколько мужчин быстро кивнули.

«Семена риса продаются, а не раздаются бесплатно». — сказала им Вэй Руо.

"Продаются?" Свет надежды в глазах крестьян моментально померк, когда они услышали слова о деньгах.

Несколько мужчин переглянулись, а затем старик продолжил спрашивать у Вэй Руо цену: «Мастер Сюй, как вы продаете эти семена риса?»

«Десять монет за кэтти». ответила Вэй Руо.

Это первоначальная цена этих семян риса. Вэй Руо не поднимала цену намеренно. Это также была цена, за которую Вэй Руо продала Юнь семенной рис раньше.

Зерно, используемое в качестве посадочного риса, тщательно отбирается, имеет цельные зерна и превосходный внешний вид. Естественно, оно несколько дороже обычного зерна.

Даже обычный рис, выращенный из этих семян, после обмолота можно продать по сто фыней за ведро в магазине Сюйцзи Вэй Руо.

Однако, услышав этот ответ, лица людей перед Вэй Руо изменились.

«Господин Сюй, вы продаете рис слишком дорого!» Старик выглядел раздраженным: «Очищенный рис стоит всего несколько фыней за кэтти, как вы можете просить десять фыней за свои семена?»

На один му земли требуется от трех до пяти кэтти рисовых семян. Как правило, если у семьи есть от трех до пяти му земли, семена риса для посева будут стоить до девяноста фыней.

Эта плата не по карману многим крестьянам. В последние два года всем и так пришлось нелегко. Их семьи почти не в состоянии заполнить горшок хоть какой-то едой. Кроме того, они только что потратили много денег на погибшую рассаду. Как они могут тратить столько денег? Откуда им взять деньги, чтобы купить эти семена риса...

Старика поддержали еще несколько человек:

«Да, мастер Сюй, вы хотите слишком много, как вы можете продавать такие дорогие семена?»

«Кроме того, что, если рис, который вы продаете, не принесет хороших результатов, и мы все равно не сможетм собрать урожай в этом году?»

«То есть, вы сказали, что это сорт позднего риса, и что он не пострадает от поздней посадки, но мы не знаем, правда ли это».

Вэй Руо неторопливо сказала: «Не имеет значения, если вы не можете себе это позволить. У меня есть для вас второе решение. Вы можете забрать семена риса бесплатно, подписав со мной контракт. Вы сможете взять столько зерна, сколько вам нужно для посева, и ничего не платить мне, пока не созреет осенний урожай. Но когда придет время, в соответствии с количеством взятого, вами будет возвращено в пять раз больше риса».

«Например, если ты возьмешь у меня сейчас десять кэтти рисовых зерен, ты должен будешь вернуть мне пятьдесят кэтти риса, когда придет время сбора осеннего урожая. Конечно, если мои поздние семена риса бесполезны, и он не созреет к осени, тогда тебе не нужно будет платить мне какие-либо сборы».

Семена позднего риса Вэй Руо - это три кэтти семян, посаженных на один му земли, а урожайность на му у риса Вэй Руо намного выше, чем у обычного риса, который они сажали в прошлые годы. Строго говоря, доходность на му у этого сорта может достигать до двух тысяч кэтти, и конкретное значение зависит от влияния других объективных факторов, таких как погода, вода и внесенные в течение года удобрения.

Итак, Вэй Руо открыла мешок с пятнадцатью кэтти риса, из двух тысяч кэтти, вынесенных со склада, что бы все присутствующие могли убедиться в качестве предлагаемого ею зерна.

(конец этой главы)