Глава 218. Покупка земли и открытие винокурни.

«Мать может принять решение по этому вопросу». Вэй Руо не хотела вмешиваться в дела семьи.

«Это так. Мать слышала, что земля возле Фучэна относительно бесплодна. Если ее возделывать напрямую, урожай не будет значительным». — продолжала Юнь.

Все дело в плодородности земли, нет причин, по которым Вэй Руо не понимала бы её мотивов.

Это из-за способности Вэй Руо улучшать почву, и она хочет, чтобы Вэй Руо помогла улучшить собственность семьи, чтобы получить хороший урожай в этом году.

Вэй Руо знала, что не может отказаться, поэтому сказала: «Я пойду посмотрю, когда моя мама купит землю».

На лице Юнь внезапно появилась улыбка, а затем она сказала: «Кроме того, Руо'эр, где ты взяла семена риса, которые ты посадила на юге города в прошлом году, ты сможешь достать еще в этом году? рис выращивают в чжуанцзы повсюду, но с этим сортом риса урожай в этом году должен быть намного лучше, чем в прошлом году».

«Я могу помочь связаться с правительством Хучжоу». Вэй Руо не отказалась помочь, но лишь согласилась помочь связаться с продавцом. Если вы хотите получить семена риса, вы должны потратить на их закупку деньги из казны особняка капитана.

Вэй Руо согласилась помочь ей без долгих уговоров, и Юнь-ши чувствовала себя еще счастливее.

После разговора о бизнесе Юнь захотела немного поговорить с Вэй Руо: «Что Руо'эр делала в эти дни?»

Вэй Руо ответила не сразу, подозрительно посмотрев на Юнь.

Юнь-ши объяснила: «Не волнуйся, Мать не рассердится на тебя, пока ты будешь носить вуаль, когда выходишь из дома, не контактируешь с незнакомыми мужчинами и не делаешь ничего плохого на улице. Мать не будет мешать твоим прогулкам, пока ты соблюдаешь эти правила».

Это единственная девушка в префектуре Тайчжоу, которой будет разрешено так свободно выходить из особняка. Она сможет входить и выходить из поместья семьи так свободно, и вы не сможете найти вторую такую девушку в префектуре Тайчжоу.

"Эта дочь поняла." Вэй Руо ответила без особой радости.

Сразу после этого Юнь сказала: «И, после того, как земли в Фучэне будут куплены, ты сможешь отправиться в свою собственную чжуанцзы. Мать прикажет всем в чжуанцзы следовать твоим командам, и ты сможешь устроить все в соответствии со своими предпочтениями».

"Незачем." — сказала Вэй Руо.

"Почему?" — не поняла отказ Юнь.

«Когда учитель Ван вернется после своей поездки к семье, мне придется усердно учиться, и я не знаю, сколько времени это будет у меня занимать. И я не хочу относиться к работе на земле как к задаче, которую необходимо выполнить, если это будет обязательной работой, это не будет приносить мне радости». Вэй Руо объяснила свой отказ.

Юнь слегка нахмурилась, думая над её словами. Она вспомнила о разговорах со своим мужем, и нехотя согласилась: «Все в порядке, ты можешь делать что хочешь». Юнь решила не настаивать на своем предложении.

###

С началом весны воздух начинает прогреваться, становясь теплее с каждым днем.

Фермеры были заняты, и Вэй Руо тоже начала работать.

Хотя мадам Юнь перестала что-либо предлагать, Вэй Руо по-прежнему будет более осторожна, входя и выходя из поместья. Она не может слишком многое сделать, чтобы о ней не поползли слухи.

Она не боится ущерба для своей репутации. Она и так не планировала выходить замуж за богатую семью. Более того, возможно, создание плохой репутации поможет ей достичь своих целей... Просто у нее сейчас слишком много дел, и она не хочет отвлекаться на семейные скандалы, которые неизбежны, если с её репутацией что-то случится. Она слишком занята, и пока что, только дома может спокойно отдохнуть, но это станет невозможным, если что-то случится.

Помимо дел в её чжуанцзы, на повестке дня стоит и винокурня, которую Вэй Руо запланировала построить еще в конце прошлого года.

Прежде всего, Вэй Руо приглянулся участок земли в горной долине Дацин, который она осматривала несколько дней назад. Этот участок земли был, наконец, выбран Вэй Руо и Сюмэй после осмотра окрестностей.

Если вы хотите купить это место, вам нужно пообщаться с жителями деревни Ван возле горы Дацин.

Это оказалось не так просто, как покупка горы в уезде Синшань ранее. Вэй Руо столкнулась с некоторой проблемой в ходе переговоров.

Жители деревни, которой принадлежит горная земля, согласны продать землю, и разрешить Вэй Руо использовать их родник, но староста деревни не согласен на сделку.

Причина, по которой староста деревни не согласился, по его словам, заключалась в том, что строительство винокурни в этом месте нанесло бы ущерб фэн-шуй их деревни, поэтому Вэй Руо назначила встречу с жителями, чтобы подробно обсудить ситуацию.

Перед родовым храмом*, на въезде в деревню, на открытом воздухе селяне поставили стол Восьми Бессмертных, и на площадь к нему были отправлены представители из каждой семьи в деревне.

За одним концом стола сидел деревенский староста, это был мужчина лет пятидесяти, с седыми волосами и бородой и худощавым лицом.

Напротив него сидела Вэй Руо, в своей личине молодого мастера Сюй, а за ней стояли Сюмэй, тоже одетая в мужскую одежду, и Гуаньши Юй.

Большинство людей в этой деревне носят фамилию Ван, лишь несколько семей поселились в деревне позже, и, естественно, с другими фамилиями, но право слова по-прежнему находится в руках клана Ван.

«Гора Дацин — это гора, благословляющая своим фэн-шуй нашу деревню Ван. Если такие посторонние, как вы, будут часто приходить и уходить, строить тут что-то, и, главное, будут пользоваться нашим источником воды, это окажет плохое влияние на удачу всей нашей деревни. Разве возможно, что бы мы согласились обменять удачу на какие-то двадцать таэлей серебра? Вам лучше уйти тогда прочь. Абсолютно невозможно согласиться на такую сделку!» - строго сказал личжен деревни.

Услышав его слова, кто-то из селян хотел его переубедить: «Старший, двадцать таэлей серебра пойдут только на покупку земли, а в будущем будет еще двести пятьдесят таэлей в год, за возможность брать горной родниковой воды!»

В их деревне двадцать пять дворов, и двадцать таэлей серебра будут распределены по счету. Каждая семья может получить почти один таэль серебра, а затем они будет получать десять таэлей серебра каждый год. Это не маленькая сумма!

Небольшой клочок земли на горе их деревне не нужен, а горным источником их деревня в обычное время не пользуется, это всего лишь один из притоков небольшого ручья, текущего в их деревне, и это действительно много, десять таэлей на домохозяйство каждый год! Многие люди из окрестных деревень, что бы выжить, нанимаются работать на других, и не могут отложить столько денег и за несколько лет!

«Заткнитесь, я староста, вы должны меня слушать!» личжэн Ван прикрикнул на жителей деревни, которые одобрительно зашумели, соглашаясь со словами односельчанина.

Он с первого взгляда увидел, что молодой человек, пришедший покупать у них землю, был богат и молод, так что о повышении цены определенно можно будет договориться.

«Тогда сколько денег, по мнению деревенского старосты, должно быть?» — спросила у него Вэй Руо.

«Единовременная покупка земли будет стоить сто таэлей серебра, а после этого каждый год вы будете выплачивать тысячу таэлей за использование воды из горного источника» с уверенностью в голосе сказал староста Ван.

Услышав его слова, сельчане, стоявшие позади старосты Вана, ахнули от удивления.

Сто таэлей серебра! Этого достаточно, чтобы купить сто акров горной земли! И не бесплодной неудобицы, а нормальное поле!

И то, что хочет купить этот молодой мастер Сюй, — это всего лишь небольшой участок земли в долине, его площадь менее пяти акров!

Цена, запрошенная их личженом, слишком высока.

У Вэй Руо все еще была улыбка на лице, но она ответила не сразу.

Староста деревни Ван очень уверен в себе: «Мастер Сюй, на самом деле я знаю, что вы искали здесь подходящее место с конца прошлого года. Поскольку вы выбрали Дациншань, я думаю, что вам лучше согласиться на нашу цену, ведь такого места вы больше нигде не нашли!"

Вэй Руо: «Староста Ван, участок в долине Дацин, и вода вашего источника действительно привлекают меня, но цена, которую вы запросили за них, слишком высока».

Староста деревни Ван : «Господин Сюй полон благородного духа, поэтому он определенно не из тех, кому не хватает этих серебряных таэлей. Как говорится, доброе сердце трудно купить. не будьте таким упрямым».

У Вэй Руо все еще была улыбка на губах, но выражение её глаз сильно похолодело. Зная, что она выбрала Дациншань после долгого периода исследований, у него хватило смелости поднять цену на месте? Хха!

Вэй Руо ответила: «Я могу согласиться увеличить цену покупки земли с двадцати таэлей до двадцати пяти таэлей, но ежегодная плата за использование воды горного источника по-прежнему будет составлять двести пятьдесят таэлей серебром».

(конец этой главы)

Родовой зал/зал предков/ * - В Китае издавна существовал культ предков. Считалось, что если ублажить духов предков, то они оберегут семью от бед и невзгод, поэтому храмы в честь предков занимали особое место среди прочих культовых построек. Кроме того, в Поднебесной всегда были сильны родовые традиции, поддерживаемые конфуцианством и правилами благопристойного поведения «ли».

Часто все жители одного села были связаны родовыми узами и носили одну или несколько фамилий, образуя родовой клан. Постепенно в родовом клане формировались фамильные традиции, устои, собственная система поощрения и наказания, которым неуклонно следовали все члены семьи. В конфликтных ситуациях последнее слово всегда было за наиболее уважаемым представителем старшего поколения. Иерархия внутри семьи вообще строго соблюдалась, а любые нарушения считались неслыханной дерзостью, за которую провинившегося могли исключить из клана. В семье четко разделалась принадлежность к определенному поколению (отцы, дети, внуки), происхождение от главной или другой жены, взаимоотношения между старшими и младшими, господами и прислугой.

Каждый крупный клан имел свой родовой храм, а зажиточные семьи могли позволить себе иметь собственный фамильный храм или кумирню, где совершали жертвоприношения в честь предков.

В том числе родовые и домашние храмы играли роль своеобразного клуба: здесь устраивали суд над провинившимися, собирали совещания по вопросам, затрагивающим весь клан, в праздники устраивали представления и увеселительные мероприятия.