После убийства старшего брата Смерти, Ву Ляна, Мо Вуджи достал нефритовую шкатулку и положил туда плавающую Решетку Первобытного Бога.

Как только Мо Вуджи взял в руки восьмигранный кристалл, пространство вокруг него начало бушевать.

Нехорошо, это место собирается разрушиться. Как только Мо Вуджи подумал об этом, камни вокруг него начали падать, как костяшки домино - они начали непрерывно крошиться. Пространство вокруг него превратилось в огромный хаос.

Мо Вуджи вздохнул и поспешил войти в свой Беспредельный Мир. Он не хотел получить травму во время такого обвала.

Когда местоположение Мо Вуджи разрушилось, все стоящие за пределами ущелья почувствовали это. Земля под ними тоже начала разрушаться. Законы вокруг них стали хаотичными, поднимая в воздух огромное количество песка и камней. В ущелье образовался водоворот, который уносил все вокруг.

Столкнувшись с таким хаотичным водоворотом Законов, даже Небесный Бог не осмелился бы остаться позади. Если бы их случайно занесло, то даже если бы они не погибли, все их шкуры были бы содраны.

Все культиваторы, которые не ушли раньше, бежали. Даже Конг Фэй отступил.

"Старшая сестра Ку, мы тоже должны уйти. Перед лицом этого коллапса Законов мы точно не сможем найти сокровища, если они вообще есть, если только Король Богов лично не вмешается." Увидев, что толпа уходит, мужчина и женщина, пришедшие с Цю Ты, посоветовали.

Цю Ты немного колебался, прежде чем сказать: "Вы, ребята, уходите первыми. Я все еще хочу подождать".

Мужчина и женщина вздохнули; они могли отступать только в одиночку. В этом недавно зародившемся гнезде Домена Бога было много сокровищ. Ждать здесь сокровище, которого, возможно, даже не существует, было бы огромной потерей.

Когда все отступили, Ку Ю попытался подойти к глазу водоворота. Однако этот водоворот был действительно слишком страшен. О том, чтобы приблизиться к нему физически, не могло быть и речи, даже если бы ее духовная воля приблизилась к нему, ее бы тут же унесло. Законы в этом районе были сплошным хаосом; это было не то место, к которому могли приблизиться обычные Полубоги.

Прождав еще десять с лишним дней и сделав более сотни попыток, Цюй Юй вздохнула и покинула это место.

...

Когда водоворот только образовался, Мо Вуджи не смог отправить свою духовную волю наружу. Даже спустя полмесяца сила водоворота не ослабевала, а Законы в этом месте становились все более хаотичными. Мо Вуджи решил отказаться от попыток проверить окружающую обстановку и ждать в своем Беспредельном Мире.

В Беспредельном Мире Мо Вуджи достал кольцо хранения старшего брата Смерти, Ву Ляна.

Мо Вуджи возлагал большие надежды на кольцо хранения Ву Ляна. Не нужно было говорить о том, что У Лян был чрезвычайно силен, несмотря на то, что находился только на стадии Зарождающегося Бога. Более того, прошло уже полгода с тех пор, как открылось Гнездо Домена Бога. В течение этого времени он и Ку Кай прятались в углу, занимаясь культивированием. Ву Лян же исследовал местность. Только что открывшееся Гнездо Домена Бога было полно сокровищ, и он не верил, что У Лян сможет добыть их лучше, чем он.

За то время, что прошло с тех пор, как он вошел в Гнездо Домена Бога, кроме только что полученной Решетки Первородного Бога, ему удалось раздобыть лишь сотню божественных трав.

Более того, Мо Вуджи все еще не мог быть уверен, что кристалл действительно был Решеткой Первородного Бога. Это было лишь то, что сказал У Лян. Кто знает, говорил ли он правду?

Дао Массива Мо Вуджи уже достиг уровня Мастера Массива Бога 2 класса. Менее чем за два часа он смог вскрыть печати в кольце Ву Ляна.

Когда Мо Вуджи увидел вещи в кольце Ву Ляна, он был просто ошарашен.

По сравнению с Ву Ляном, его даже нельзя было назвать нищим.

Кольцо Ву Ляна было явно не обычным. Внутри него находилось огромное травяное поле. Это поле было заполнено различными видами божественных трав.

Мо Вуджи не узнал по крайней мере 10% трав, а из тех, что узнал, все были 2-го уровня и выше.

Более обычные божественные травы 2-го и 1-го уровней были сложены в стороне. Их было достаточно, чтобы образовать небольшую гору.

Обойдя эти травы, Мо Вуджи устремил свой духовный взор на три кучи кристаллов.

С тех пор как Мо Вуджи пришел в Домен Бога, он впервые увидел столько кристаллов бога. Точнее говоря, он впервые стал обладателем такого количества кристаллов. Ранее Си Няньмо также достал огромную кучу кристаллов богов, чтобы заплатить за передаточные массивы. Однако эти кристаллы не принадлежали ему, и он мог только смотреть на них.

Теперь же он был владельцем этих трех куч кристаллов богов.

Мо Вуджи догадался, что самая маленькая кучка - это кристаллы богов высокого класса, кучка в центре - кристаллы богов среднего класса, а кучка сбоку - кристаллы богов низкого класса.

Мо Вуджи держал в руке низкосортный кристалл бога. Богатая духовная энергия бога и полнота Законов в этом кристалле была в бесчисленное количество раз больше, чем в зеленых кристаллах, которые он получил ранее.

Только теперь Мо Вуджи понял, что груды зеленых кристаллов в его Беспредельном Мире не могли сравниться даже с гранями низкосортного кристалла бога. Их можно было считать лишь мусорными кристаллами, которые не смогли стать кристаллами бога. Только культиваторы Бессмертного мира могли считать их сокровищами.

Огромные кучи божественных трав и божественных кристаллов были отправлены в Бессмертный мир. Что касается гор материалов, то их Мо Вуджи тоже аккуратно разложил по местам, готовясь использовать их для ковки.

После упорядочивания руководств по технике и магических сокровищ Ву Ляна, Мо Вуджи наконец узнал, что это за пять струн - струна Пяти Элементов. Это сокровище можно было использовать для формирования целостного мира. Причина, по которой Ву Лян Ву Лян не использовал мир, сформированный Струной Пяти Элементов, чтобы поймать его в ловушку, заключалась в низкой культивации Ву Ляна; Ву Лян даже не сконденсировал свою решетку бога.

Подумав о звездном сокровище космоса Танг Вужена и Пятиэлементной струне Ву Ляна, Мо Вуджи понял, что их магические сокровища действительно нельзя ставить на один уровень.

Его алебарда, утяжеленная полумесяцем, была выкована Сюй Суреном из Мира Бессмертных. Ее можно было считать сокровищем высшего класса в Мире Бессмертных. Однако здесь, в Домене Бога, она была эквивалентна куриному ребрышку [1].

Что касается руководств по технике, то Мо Вуджи не особо заботился о них; он даже не ставил священные искусства У Ляна на первое место. С другой стороны, его внимание привлекла Струна Пяти Элементов, которую он решил переработать в свое магическое сокровище.

Кроме руководств по технике, остальные предметы и вазочки с пилюлями были отброшены в сторону.

Даже если бы ему пришлось использовать пилюли в своей культивации, он не стал бы использовать пилюли, сделанные другими. Сейчас у него было так много божественных трав. После того, как он усовершенствует свои знания о божественных травах, он создаст свои собственные пилюли.

Мо Вуджи также бросил в угол стопку колец для хранения. Глядя на большое количество колец, Мо Вуджи мог сказать, что этот Ву Лян убил много людей.

Приведя все в порядок, Мо Вуджи начал совершенствовать Пятиэлементную Струну.

Море сознания Мо Вуджи было сильным, и у него также был свой канал хранения духа. Однако, спустя месяц, Мо Вуджи не смог усовершенствовать ее дальше. Он был слегка разочарован тем, что, хотя эта Пятиэлементная Струна была очень сильной и сделана из отличных материалов, на самом деле это был бракованный продукт. Многие Законы в ней были неполными. В крайнем случае, ее можно было отнести лишь к псевдосреднему классу оборудования бога.

Мо Вуджи знал, что в Домене Богов оборудование классифицируется на низкое, среднее, высокое и пиковое. Возможно, существовало и оборудование выше пикового класса, но Мо Вуджи не знал ни одного.

Для Зарождающегося Бога было удивительно обладать псевдосреднеклассным оборудованием бога.

По крайней мере, он мог использовать Струну Пяти Элементов до тех пор, пока не достигнет стадии Бога-Монарха.

Оставив у себя Струну Пяти Элементов, Мо Вуджи не стал продолжать культивирование. Законы в его Беспредельном Мире не были завершены, и если бы он начал культивировать, то смог бы только сгустить энергию божественного элементаля. Вместо этого Мо Вуджи достал гору материалов из кольца хранения Ву Ляна. Если бы он не использовал это время для ковки оборудования, он бы потратил эти материалы впустую.

В Дао снаряжения Мо Вуджи, кроме наследия Сюй Сурена, большая часть была выведена на основе его Техники Бессмертного Смертного.

Техника Бессмертного Смертного больше всего подходила не для культивации, а для различных видов вспомогательных техник. Дао пилюль, дао снаряжения, дао талисманов, дао массивов...

Только те, кто культивирует Технику Бессмертного Смертного, могут понять, почему она больше подходит для вспомогательных даосов. Превращение обычного в нечто необычное - такова была Техника Бессмертного Смертного.

Огромные кучи кузнечных материалов были потрачены Мо Вуджи впустую, превращаясь в обрывки.

Постепенно рядом с Мо Вуджи начала образовываться гора мусора. Однако в то же время Мо Вуджи умудрялся ковать одно грубое низкосортное снаряжение бога за другим.

Через пять месяцев Мо Вуджи выковал несравненно хамскую низкосортную алебарду. Он наконец-то прекратил ковку.

Первоначальная гора материалов была почти исчерпана. Кроме некоторых материалов пикового класса, которые он не мог переплавить и использовать, он практически использовал все материалы в своей ковке.

За эти пять месяцев он смог выковать низкосортное оборудование бога. Однако их внешний вид был далеко не самым приятным.

Мо Вуджи не возражал. Он знал, что это потому, что он еще не достиг стадии Небесного Бога и не до конца понимал различные Законы Неба и Земли в Домене Бога.

Этого ему уже было достаточно. Кроме уродливой алебарды, он мог начать ковать котел.

Мо Вуджи специально вернулся, чтобы проверить свой Камень Лекарственного Котла. Это был материал Сяньтянь, и его можно было использовать только для ковки котла.

Более того, у котла, выкованного из Лекарственного Камня, была одна особенность, которой завидовал каждый пилюльщик, - он мог постоянно развиваться. Даже если вы выковали котел бессмертного класса, после непрерывного приготовления пилюль и интеграции вашего Дао пилюль и Законов Неба и Земли, котел мог постепенно развиваться и стать оборудованием бога.

Теоретически, котел, выкованный с помощью Камня Лекарственного Котла, мог подняться до уровня Сяньтянь. Конечно, это было только в теории. Чтобы этот котел достиг уровня Сяньтянь, разве он не должен был приготовить бесчисленное количество пилюль бога 9-го уровня? Или, точнее говоря, нужно было создать пилюли, превосходящие пилюли бога 9-го уровня?

Теперь, когда Мо Вуджи мог создавать низкосортное оборудование бога, он, естественно, не мог позволить Камню Лекарственного Котла продолжать лежать без дела.

Изначально Мо Вуджи беспокоился, что его понимания Законов и Сердца Ученого будет недостаточно для ковки с помощью Лекарственного Камня. Однако, когда Мо Вуджи использовал Сердце Ученого, чтобы улучшить Лекарственный Камень, он понял, что перемудрил. Это очень обеспокоило Мо Вуджи. Ведь Лекарственный Камень был материалом Сяньтянь. Но теперь его так легко расплавить. После того, как он будет успешно выкован в котел, ему придется накладывать на него печати и руны? А если печати разрушатся, то котел расплавится в пламени?

Лекарственный камень постоянно менял свою форму в пламени. В конце концов, он превратился в необычайно уродливый котел. В тот момент, когда котел принял форму, Мо Вуджи сплюнул на него каплю жизненной крови. После этого Мо Вуджи был шокирован тем, что он не смог начертать на камне Лекарственного Котла никаких рун.

Последний этап ковки заключался в нанесении рун для завершения оборудования. Но теперь ему даже не нужно было наносить руны: казалось, что котел полностью обрел форму.

Как только котел принял форму, пламя Мо Вуджи больше не могло оставить на нем следов.

Мо Вуджи вздохнул с облегчением. Хотя этот котел был уродлив, его уже было достаточно, чтобы приступить к приготовлению пилюль бога.

[1] Куриное ребро здесь - метафора. Куриное ребро известно тем, что оно безвкусное, и в сравнении с ним его алебарда, утяжеленная полумесяцем, кажется бесполезной.