Было ли это необычно или нет, но Мо Вуджи знал, что в его Колесе Жизни и Смерти произошли фундаментальные изменения. В то время как это священное искусство могло поглощать смертельную энергию, чтобы увеличить свою силу, его Колесо Жизни и Смерти больше не было просто жизнью или смертью. Колесо Жизни и Смерти не могло убить более сильных экспертов, но оно могло поглотить жизненную силу его противника.

Нет, Мо Вуджи внезапно кое-что вспомнил, и хотя он изначально не собирался больше трогать Колесо Жизни и Смерти, он снова вытащил Колесо Жизни и Смерти. В то же время, когда он вытянул Колесо Жизни и Смерти, пространство между жизнью и смертью поменялось местами.

Поскольку противника не было, Колесо Жизни и Смерти очень быстро исчезло, и Мо Вуджи почувствовал, что его священное искусство снова возросло.

В этот момент Мо Вуджи был очень обеспокоен, потому что он ясно чувствовал, что Колесо Жизни и Смерти не только способно поглощать смертельную энергию, но и после того, как колесо будет приведено в исполнение, оно также сможет превратить жизненную силу, которую оно поглотило, в смертельную энергию, чтобы продолжать расти еще сильнее, чем раньше.

Другими словами, если человек обладал достаточной духовной волей и постоянно наносил удары Колесом Жизни и Смерти в сторону человека, то этот человек, независимо от того, насколько он был силен, в конечном итоге был бы прикончен. Это происходило потому, что при каждом ударе Колеса Жизни и Смерти жизненная сила противника превращалась в смертельную энергию, и эта энергия снова укрепляла колесо. Это было прямо противоположно тому, как обычное священное искусство ослабевало после каждого последующего использования.

Все это было теоретически, потому что сильные эксперты никогда бы не позволили ему постоянно использовать Колесо Жизни и Смерти, и точно так же у него не было бы столько духовной воли, чтобы продолжать использовать Колесо Жизни и Смерти. Из-за этого Мо Вуджи все еще чувствовал, что это священное искусство перешло из одной крайности в другую.

Мо Вуджи можно было считать отцом-основателем Бессмертного Смертного Дао, поэтому он лучше понимал, насколько страшным может быть такое священное искусство. Как только такое священное искусство достигало определенного уровня, его обладателю становилось не так уж и сложно его откусить.

В любом случае, Колесо Жизни и Смерти не могло повлиять на него, поэтому Мо Вуджи не стал продолжать анализировать и размышлять об этом. Вместо этого он начал изучать священное искусство алебарды.

В настоящее время его Алебарда Веса Полумесяца обладала четырьмя священными искусствами, которые он постиг самостоятельно. Это были Великая Пустыня, Извилистая Река, Заходящее Солнце и Остаточная Бездна, о которых он узнал еще в Небесной Бездне Богов.

Священное искусство Великой Пустыни было слишком упрощенным, и хотя это было священное искусство, предназначенное для убийства толпы врагов, Мо Вуджи было ясно, что такое священное искусство все еще не горит, когда он сталкивается с врагами. С другой стороны, его Извилистая Река, с помощью Бессмертной Императрицы Вэнь Лань, превратилась в одно из его убийственных священных искусств. Заходящее Солнце было священным искусством, которое Мо Вуджи так и не смог завершить, но это священное искусство было самым сильным священным искусством Мо Вуджи на уровне намерения.

Священное искусство Великой Пустыни было простым, потому что изначально это было священное искусство уровня намерения, и все, что он использовал, это только сплоченное сияние алебарды.

После того, как Мо Вуджи усовершенствовал большую часть Книги Луо, его стандарт дао массива уже не был таким, как раньше. Он небрежно соединил дао массива со священным искусством Великой Пустыни.

Перед глазами Мо Вуджи возникли миниатюрные лучи алебард Великой Пустыни, которые, превратившись в Великую Пустыню, мгновенно превратились в бесчисленные флаги массива. Несмотря на то, что эти флаги массива алебардного сияния были низкого класса, обычные культиваторы могли забыть о побеге из Великой Пустыни, когда все эти флаги были собраны вместе.

Флаги массива, сформированные из сияний алебард Великой Пустыни, постоянно расширялись, а затем непрерывно трансформировались, когда в них вливались бесконечные потоки убийственного намерения...

Далее следовали Река Ветра и Заходящее Солнце, потому что Мо Вуджи хотел соединить эти три священных искусства уровня намерения со своим дао массива.

Это был уже третий год пребывания Мо Вуджи в подземелье пустынной пустоши. Благодаря большому количеству смертельной энергии в округе, а также бессмертной жиле и куче зеленых кристаллов, Шуай Го уже достиг вершины 4 класса бессмертного зверя.

Шуай Го собирался сообщить Мо Вуджи, что он готовится к трибуналу, но как только его взгляд упал на флаги массива Великой Пустыни Мо Вуджи, его намерение было сметено Великой Пустыней.

Перед Шуай Го был кусок пустой великой пустыни, которая была чрезвычайно пустынной и холодной. В следующее мгновение эта пустынная пустыня внезапно взревела, и бесконечное количество золотого песка взметнулось вверх, превратившись в захватывающую сцену. Все перед глазами помутнело, и Шуай Го увидел, как золотой песок превратился в резкий и острый песок, который сразу же зафиксировался на его душевном состоянии.

В тот момент, когда Шуай Го уже собирался шагнуть в Великую Пустыню, всепоглощающее небо, полное золотого песка, внезапно исчезло без следа, а перед Шуай Го взорвалось режущее сияние алебарды.

Светлое сияние, которое, казалось, могло расколоть пространство на части, взорвалось, когда чрезвычайно глубокое ущелье расширилось вниз.

Шуай Го остановился на месте: холодное и острое убийственное намерение почти раскололо его лоб на две части.

"Продолжай свою борьбу сам, вот твои ресурсы культивации", - голос Мо Вуджи донесся до ушей Шуай Го, когда к нему бросили кольцо для хранения.

В этот момент, почему Шуай Го продолжал оставаться и смотреть на то, как Мо Вуджи демонстрирует свое священное искусство? Без всяких колебаний он вылетел наружу, нуждаясь в быстром культивировании. Иначе, даже с его королевским и драгоценным наследием родословной, он был бы слишком слаб по сравнению со своим повелителем Мо Вуджи.

Мо Вуджи не беспокоился о Шуай Го, он с удовольствием смотрел на ущелье перед своими глазами, потому что знал, что его Бездна Ремнанта снова стала сильнее.

Если Великая Пустыня, Извилистая Река и Заходящее Солнце были его священными искусствами уровня намерения, то Ремнантная Бездна была его истинным магическим священным искусством.

Когда священное искусство Великой Пустыни соединилось с его дао массива, его дао массива поднялось с 7 до 8 класса. Если бы его дао массива было таким же сильным, как тогда, когда он находился на площади Запредельного Неба, ни один из трех Бессмертных Императоров не смог бы сбежать.

В будущем эти четыре священных искусства будут называться "Четыре удара алебардой": Великая Пустыня, Извилистая Река, Заходящее Солнце и Остаточная Бездна. Если у него будет новое озарение по поводу священных искусств алебарды, он просто добавит их соответственно.

"Бум-бум-бум!" Снаружи послышались разряды молний, и Мо Вуджи просканировал окрестности с помощью своей духовной воли. За долю секунды он понял, что эти молнии не представляют угрозы для Шуай Го,

Двигаясь дальше, Мо Вуджи ударил кулаком. Это был единственный кулак Мо Вуджи, который он использовал в священном искусстве Дао Домена, называемый Сокрушающий Кулак. Небесный Запредельный Коридор не был местом, где он мог оставаться долго, поэтому, чтобы покинуть это место, ему нужно было постоянно становиться сильнее, как и Шуай Го.

Всего за один кулак, казалось, в пространстве перед ним появилась дополнительная рябь. Глаза Мо Вуджи загорелись, потому что он хорошо знал, как этот Кулак Сокрушения Доменов может сокрушать домены.

Раньше его Кулак Сокрушения Доменов мог расколоть домен противника, но это никогда не было так страшно, как сейчас. Его кулак мог создавать сокрушающие домен пульсации.

"Бум!" Раздался гнетущий взрыв, и подземелье, находившееся в десятках метров от Мо Вуджи, взорвалось, а твердые камни превратились в небытие.

Мо Вуджи крепко сжал кулак, потому что знал, что это не просто результат того, что он стал сильнее, а потому что он получил новые знания и понимание Кулака Сокрушения Доменов после усовершенствования Книги Луо. Это также было связано с увеличением его моря сознания, которое помогло в очищении и округлении его священного искусства.

Фиолетовое озеро в его море сознания было действительно хорошим свойством, так как Мо Вуджи был неописуемо впечатлен. Он больше не пытался проверить свои священные искусства, потому что этих нескольких священных искусств было достаточно на данный момент.

Мо Вуджи начал культивировать Технику Звездного Моря и анализировать технику расщепления духа. Техника расщепления духа изначально была создана Мо Вуджи для улучшения пилюль, но Мо Вуджи был уверен, что эту технику можно использовать в атаке, чтобы сделать ее намного более резкой, чем раньше.

У него была пилюля природы Чжи, которую он мог использовать для культивирования техники Звездного Моря, чтобы сгустить море сознания и укрепить духовную волю.

Тогда Мо Вуджи не уделял должного времени изучению Техники Звездного Моря, и только после ее анализа Мо Вуджи понял, что эту технику можно разделить на пять уровней. На первом уровне можно было сгустить первобытный дух, чтобы использовать первобытный дух для управления духовной волей для атаки.

Это было действительно страшно, потому что Мо Вуджи не мог сгустить первобытный дух, так как у него его не было. Он знал, что первобытный дух был символом, показывающим существование тела дао культиватора, и что он мог распространять духовную волю из него. Однако это было не настолько страшно, чтобы первозданный дух мог контролировать духовную волю для атаки, как это было сказано в Технике Звездного Моря.

Большинство культиваторов умирали, когда их первобытный дух находился в самом слабом состоянии, а это означало, что если у культиватора не было способа спастись с помощью своего первобытного духа, он мог ожидать смерти только после того, как его плотское тело будет сильно повреждено.

Если культивировать Технику Звездного Моря, даже если она находилась только на первой стадии конденсации первозданного духа, это давало культиватору с разбитым телом шанс спастись.

На втором уровне духовная воля превращалась в клинки, что являлось настоящим наступательным использованием духовной воли. Трансформация в клинки - это упрощенный способ описания, но еще более могущественным было превращение ее в священное искусство.

Третьим уровнем было отделение духа от тела. Этот уровень был еще более впечатляющим, потому что если человек мог разделить свой дух, это означало, что он мог иметь отдельное тело.

...

Мо Вуджи знал, что он не может использовать это как ссылку, потому что у него не было первобытного духа. Его техника полностью отличалась от техники первобытного духа, потому что она была обратной ей.

К счастью, у него было море сознания, и он смог сгустить море сознания, используя первый уровень. Даже без дальнейшего культивирования Мо Вуджи уже находился в великом круге первого уровня.

Если бы он мог сравниться с ним по величию моря сознания, то даже Великие Императоры не смогли бы его превзойти. У него было не только море сознания, но и безграничное фиолетовое озеро внутри него.

Второй уровень был прост в использовании духовной воли, поэтому, пока его духовная воля была достаточно сильна, это не было проблемой.

Мо Вуджи продолжал выводить священное искусство культивации, а Шуай Го, закончив свои мучения, продолжал поглощать смертельную энергию, культивируя зеленые кристаллы. Она чувствовала, что ее хозяин уйдет, как только закончит культивирование. Поскольку он не хотел оставаться в Беспредельном Мире и хотел попросить Мо Вуджи выпустить его, он мог только продолжать становиться сильнее, чтобы быть полезным Мо Вуджи.

...

Самым большим местом сбора Космоса Края была Небесная Запредельная Площадь Дао.

В обычных условиях площадь Небесного Запределья Дао использовалась для разрешения споров или проведения масштабных мероприятий. На периферии площади Небесного Запределья находилась платформа для обсуждения дао.

Если у вас возникла вражда с кем-то в Краю Космоса, то вы не сможете сражаться с ним на улице, но есть только два места, куда вы можете пойти. Одним из них был Религиозный Орден Западной Реки, а другим - Дискуссионная Платформа Дао.

Несмотря на то, что Религиозный Орден Западной Реки был хорошим местом для разрешения споров, победитель боя должен был передать половину вещей проигравшего в Религиозный Орден Западной Реки, а они уже сами решали, как их разделить. Кроме того, победитель должен был повесить свое имя в Религиозном Ордене Западной Реки. Конечно, многие люди не могли дождаться, чтобы повесить там свое имя из-за многих преимуществ, которые с этим связаны. Однако большинство людей, у которых возникали споры, предпочитали идти на Дискуссионную платформу Дао.

Дискуссионная платформа Дао была не платформой для двух людей, чтобы обсудить вещи, а платформой, где только один человек мог уйти. Выживал тот, кто обладал более высокой техникой дао, а выживший оставлял себе все, что было у проигравшего. Кроме того, было еще одно преимущество сражения на платформе обсуждения дао - это слава, которая приходит вместе с ним.

В таком месте, как Край Космоса, чем авторитетнее ты был, тем лучше было для тебя.

В настоящее время вокруг платформы для обсуждения дао уже собрались толпы бессмертных, потому что два человека собирались сравнить дао.

Если бы здесь сражались два обычных человека, это не вызвало бы такого ажиотажа. Сегодня же один из сражающихся определенно не был обычным. Это был один из трех Великих Бессмертных Королей Края Космоса, Ву Ли. Он был высшим талантом Расы Богов и находился на продвинутой стадии Бессмертного Короля, но был способен убить существо, как эксперт на вершине стадии Бессмертного Почитания.

Смерть против такого талантливого Бессмертного Короля, как Ву Ли, была уготована женщине из человеческой расы.