В пустынной пустоши Небесного Предела Мо Вуджи и Шуай Го в настоящее время занимались культивацией в уединении. Подземная пещера, в которой они находились, была защищена множеством массивов, и даже массив сокрытия и сокрытия духа был 7-го класса.

Что касается того, будут ли люди искать его, Мо Вуджи совершенно не беспокоился. На самом деле Мо Вуджи был уверен, что его будут искать, ведь он только что убил трех Бессмертных Императоров Торгового Союза Мифей. Было бы странно, если бы Торговый Союз Мифэй не искал его, а кроме Торгового Союза Мифэй, эксперты из Запредельного Космоса Небес также будут искать его в Запредельном Коридоре Небес.

Собрав столько зеленых кристаллов и гору бессмертных трав высшего уровня, обязательно найдутся жадные эксперты, которые будут уверены, что смогут забрать эти зеленые кристаллы и бессмертные травы себе.

Мо Вуджи не беспокоился, ведь он был уверен, что никто не сможет найти его на глубине ста тысяч метров от поверхности пустыни. Пустынная пустошь была наполнена бесконечным количеством смертоносной энергии, и по мере накопления этой энергии ее воздействие становилось все более сильным. Ни одна духовная воля культиватора не смогла бы исследовать такие глубины, а если он не обладал каналом детоксикации, то даже он не смог бы этого сделать.

В таком месте, как это, тот, кто мог использовать свою духовную волю для сканирования под землей на глубине десяти тысяч метров, уже считался экспертом высшего класса. Кроме того, время, потраченное на поиск, не должно быть большим, так как со временем основа дао потемнеет.

Что касается поглощения Шуай Го смертельной энергии, то по сравнению с бескрайней пустыней Небесного Запределья это было просто каплей в море. Из-за расстояния между Мо Вуджи и Шуай Го, поглощение Шуай Го никак не повлияло бы на зону уединения Мо Вуджи.

Конечно, если только кто-то не обладал меридианом детоксикации и не боялся здешней смертельной энергии.

...

Религиозный Орден Западной Реки, известный в Краю Космоса своей жестокостью.

Если в Краю Космоса и оставалось место, где можно было открыто убить другого человека, то это был Религиозный Орден Западной Реки. Здесь можно было нанести удар клинком по другому человеку из-за простого спора, и победитель получал право жить дальше.

Было несколько причин, по которым Религиозный Орден Западной Реки был не самым авторитетным из-за того, что здесь можно было открыто убить человека. Первой причиной был глава религиозного ордена Западной реки Ань Сюэчэн. Ань Сюэчэна обычно называли Ань Сичэн [1], и он был лишь на промежуточной стадии Бессмертного Императора. Если бы можно было назвать 10 самых злобных экспертов во всем Краю Космоса, он определенно был бы одним из них. Если бы он вознамерился убить вас, то даже Великий Император не смог бы уйти от него живым.

Вторая причина - сокровище номер один религиозного ордена Западной Реки, паутина Ло Тянь. [2] Как только паутина Ло Тянь окажется в руках, никто не сможет вырваться из нее, независимо от того, насколько сильна ваша техника побега. Смерть была бы неизбежна, если бы паутина Луо Тянь была пущена в ход.

Паутина Ло Тянь была символом Религиозного Ордена Западной Реки, но любой человек, имеющий статус и зеленые кристаллы, мог арендовать Паутину Ло Тянь. Естественно, обычные люди не могли арендовать ее, потому что аренда на день стоила 100 000 зеленых кристаллов. Кроме того, нужно было заплатить залог в размере пикового класса.

Ань Сюэчэн никогда не беспокоился, что кто-то возьмет паутину Ло Тянь и не вернет ее. Это было связано с тем, что паутину Ло Тянь нельзя было очистить, а если попытаться очистить, то Ань Сюэчэн в первый же момент почувствует ее и вернет обратно.

Любой, кто осмеливался усовершенствовать паутину Ло Тянь, в следующий момент погибал. Помимо того, что Ань Сюэчэн был Бессмертным Императором, способным побеждать Великих Императоров, в Религиозном Ордене Западной Реки было почти столько же экспертов, сколько и облаков. Кроме того, при использовании паутины Ло Тяня ни один эксперт не смог бы избежать смерти.

Цзинь Юй, Цзинь Ирен и Цзинь Фэйчэн вошли в Религиозный Орден Западной Реки, и от них исходило острое убийственное намерение. Несмотря на долгие годы, проведенные в одиночестве, Цзинь Ирен все еще чувствовала, что что-то не так.

"В чем дело?" Женщина с острыми глазами вышла вперед, чтобы преградить путь троице.

Цзинь Юй знал, что у религиозного ордена Западной реки можно арендовать паутину Луо Тянь, но не имел представления о процедуре. Теперь, когда ему кто-то мешал, он наложил звуконепроницаемое ограничение, а затем сжал кулаки: "Я хочу арендовать паутину Ло Тянь".

"Пожалуйста, уходите и возвращайтесь через полмесяца". Паутина Луо Тянь уже была арендована кем-то другим и будет возвращена только через полмесяца", - сказала женщина, спокойно глядя на Цзинь Юя.

Сердце Цзинь Юя упало, когда его взгляд вернулся к Цзинь Фэйчэну. Цзинь Фэйчэн кивнул, и троица поспешно покинула заказ.

"Забудьте об этом предмете, давайте сразу отправимся в Запредельный Небесный Коридор", - с тревогой сказал Цзинь Юй, когда они покинули религиозный орден Западной Реки.

Трио понимало, что они были не единственными, кто хотел захватить Императора Пилюль 8-го уровня Мо Вуджи. Даже если другие не знали, что у Мо Вуджи были кристаллы первобытного огня пикового класса, награды, которую Мо Вуджи собрал во время своего пребывания на площади Запредельного Неба, было достаточно, чтобы привлечь внимание и вызвать зависть людей. Если троица заинтересовалась предметами, которые были при Мо Вуджи, то вполне естественно, что и другие люди почувствовали то же самое.

...

После усовершенствования Книги Луо на стадии Бессмертного Почитания Мо Вуджи понял, что Книга Луо безгранично обширна, и дело не только в ее защитной эффективности. Более полезной Книгой Ло было бы ее понимание дао и то, как она могла бы отшлифовать понимание человека в отношении его собственного священного искусства.

В Книге Ло были запутанные Инь и Ян, несчастные пять элементов и бесконечное Дао Трансформации. На каждой странице Книги Ло было 108 Сяньтяньских ограничений, и когда Мо Вуджи успешно усовершенствовал 81-е ограничение на первой странице Книги Ло, в голове Мо Вуджи появилось новое откровение.

В этот момент Мо Вуджи не нужен был его канал откровения дао, и он смог получить дальнейшее понимание техники культивации меридиана, которую он вывел самостоятельно. В Книге Луо он смог найти некоторые следы локуса своей техники.

Как только он достиг 81-го ограничения, как бы Мо Вуджи ни продолжал его совершенствовать, его скорость была сравнима со скоростью улитки. Мо Вуджи знал, что его силы ограничены, поэтому ему следовало совершенствовать другие страницы Книги Луо, а не зацикливаться на этой странице, прогресс которой был уже незначительным.

Страница за страницей Книга Луо совершенствовалась Мо Вуджи, и Мо Вуджи улавливал все виды духовного дао. В настоящее время, даже если он не концентрировался на дао массива, его дао массива постоянно беззвучно росло.

Пять стихий, Девять дворцов, время, пространство...

Когда шестая страница Книги Луо была доработана Мо Вуджи до 81-го ограничения, Мо Вуджи внезапно поднял руку, и его изначальное заточение пространства стало более ясным, так как его понимание пространства выросло еще на один уровень.

В этот момент Мо Вуджи наконец понял, как Муронг Сяньюй смогла так быстро культивировать в Сломанном Мире. Она использовала Книгу Луо, чтобы создать временной проход через пространство, где время в пространстве смещалось относительно времени в реальном мире. Это был совершенно новый закон, который не принадлежал к Законам Неба и Земли, но был законом, сконденсированным из Книги Ло. Культивирование в течение сотен лет в рамках такого закона, возможно, было бы равносильно менее чем одному году в реальном мире.

Мо Вуджи покачал головой, поняв, почему Муронг Сяньюй так отчаянно пыталась собрать всю коллекцию Книги Ло. Несмотря на то, что закон времени в Книге Луо увеличивал скорость культивирования, неполнота Книги Луо и то, что Мурон Сянъюй не полностью очистила пять страниц Книги Луо, привело к тому, что ее основа Великого Дао стала крайне нестабильной.

В долгосрочной перспективе существовала большая вероятность того, что Мурон Сянъюй углубится в дьявольское дао. Ради более высокой скорости культивации она полностью забыла о своей собственной основе дао.

Мо Вуджи вздохнул, потому что он никогда бы не использовал такой неполный промежуток времени для увеличения скорости культивации. Он бы скорее использовал Книгу Луо, чтобы получить дальнейшие знания о своем священном искусстве и сгладить неровности своей техники культивирования, чтобы довести ее до совершенства.

Если Муронг Сянъюй сможет это понять, будет еще не поздно. Если она будет использовать Книгу Луо для совершенствования своих священных искусств и техники культивирования, то ее будущие достижения будут невероятно выдающимися. Иначе, как бы быстро она ни культивировала, ей будет трудно достичь вершины всех экспертов.

Кроме того, шесть страниц Книги Луо могли создать мощное защитное пространство. Муронг Сянъюй создала наступательное священное искусство, используя Книгу Ло, но Мо Вуджи отбросил эту мысль. Даже если бы он и хотел это сделать, он бы подождал, пока его Книга Луо не будет завершена.

Всего шесть страниц уже дали Мо Вуджи огромное и безграничное просветление. Как только все 13 страниц будут здесь...

Мо Вуджи сделал еще один глубокий вдох и понял, почему Муронг Сянъюй так отчаянно просила у Мо Вуджи то, что она ему подарила. Насколько мощным будет этот полный набор из 13 страниц?

Мо Вуджи сохранил несколько страниц Книги Луо, но решил пока не трогать меч Кун Ву. Вместо этого он начал изучать свое священное искусство.

До сих пор величайшим священным искусством Мо Вуджи было Колесо Жизни и Смерти. Однако у его Колеса Жизни и Смерти были серьезные недостатки: когда он сталкивался с сильным экспертом, его Колесо Смерти могло легко ударить его смертельной энергией. Во-вторых, такое священное искусство, как это, было слишком экстремальным, так как существовали только жизнь и смерть. Согласно Смертному Дао Мо Вуджи, чем более экстремальным было священное искусство, тем мощнее оно было. С другой стороны, это означало и большую слабость. Если бы не его канал жизненной силы, его Колесо Жизни и Смерти было бы совершенно бесполезным для него.

Мо Вуджи поднял обе руки, и перед ним появился отпечаток Колеса Жизни и Смерти.

Перед отпечатком были только жизнь и смерть, других путей и вариантов не было.

Мо Вуджи закрыл глаза, его воля просочилась в Колесо Жизни и Смерти, а канал откровения дао начал бурно циркулировать.

Совершенствовать Колесо Жизни и Смерти было совсем не то же самое, что совершенствовать Книгу Луо, где время имело значение. Колесо Жизни и Смерти могло легко дать обратный эффект и привести к разрушению разума.

Рука Мо Вуджи начала конденсировать различные отпечатки, а Колесо Жизни и Смерти продолжало трансформироваться. Одновременно с этим смертельная энергия и жизненная сила в окружающем пространстве также непрерывно циркулировали.

Спустя неизвестно сколько времени Мо Вуджи внезапно вскочил на ноги, почувствовав, как смертельная энергия вокруг него уносится Колесом Жизни и Смерти.

Дао духовности Колеса Жизни и Смерти начало быстро меняться, смертельная энергия стала прозрачной, а жизненная сила полностью контролировалась Мо Вуджи.

Мо Вуджи открыл глаза и потрясенно уставился на Колесо Жизни и Смерти, из которого произошла метаморфоза. Изначально на его Колесе Жизни и Смерти была только крайняя точка жизни или смерти, и он не мог контролировать ни одну из них. В настоящее время в Колесе Жизни и Смерти была дополнительная жизненная сила, которую он мог контролировать.

Причина заключалась в том, что Колесо Жизни и Смерти могло поглощать смертельную энергию вокруг него, а в этой области не было ничего, кроме смертельной энергии. По мере того, как Колесо Жизни и Смерти поглощало все больше смертельной энергии, со временем оно становилось все могущественнее и сильнее.

Священное искусство, которое можно культивировать? Мо Вуджи глубоко вдохнул холодный воздух. По его воспоминаниям и ощущениям, культивировать можно было только живую материю. Священное искусство было создано и представляло собой комбинацию духовного дао и элементальной энергии, которую можно было контролировать духовной волей. Подобное искусство становилось более мощным только тогда, когда уровень культивации человека повышался вместе с уровнем его понимания.

Теперь, когда его священное искусство могло поглощать смертельную энергию, чтобы стать сильнее, разве это не способ культивирования?

Священное искусство, которое могло культивироваться, означало, что это священное искусство могло породить свою собственную духовность. От этого Мо Вуджи задрожал и поспешно раскрыл ладонь, чтобы взорвать отпечаток Колеса Смерти.

В сознание Мо Вуджи вернулось четкое и ясное управление, когда он наконец почувствовал, что его Колесо Жизни и Смерти больше не было просто жизнью или смертью. В настоящее время он мог использовать отпечаток смерти, чтобы запереть противника на Колесе Смерти, а жизненная сила должна была принадлежать ему и только ему.

"Тише!" Мо Вуджи отпустил его руку, но все еще чувствовал себя странно.

[1]: К Ань Сюэчэну обращались как Ань Сюэчэн, потому что "кси" по-китайски означало "кровь". Это должно было показать, насколько кровожадным и злобным был этот человек.

[2]: Луо Тянь Веб был назван в честь Великого Луо Тяня, который был одним из трех самых высоких небес в небесном мире.