"Мо Вуджи, ты ведь не лжешь мне? Ты действительно знаешь, где находится это место?" После выхода из Дворца Непоколебимого Императора, монах Да Нин спросил с беспокойством.

Если бы это был любой другой день, Мо Вуджи определенно захотел бы пообщаться с Да Нингом и даже задал бы несколько вопросов, например, почему его зовут Да Нинг, а его ученика - И Нинг. Однако у Мо Вуджи не было настроения общаться, он был слишком встревожен и обеспокоен. Если бы Цэнь Шуинь и Линь Гу ушли через проход в мир низших культиваций, все было бы хорошо. Если же они попадут в мир более высокого уровня или даже в лагерь инопланетного племени, это не принесет им ничего хорошего.

Поэтому, сообщив Су Цзыань, Вэй Цзыдао и другим, что он уезжает на некоторое время, Мо Вуджи ушел с беспокойством в душе. Что касается вопроса монаха Да Нин, то он просто пропустил его мимо ушей, ответив несколько полусерьезно.

Несмотря на то, что Пин Фан только что был основан, у него было несколько Бессмертных Императоров, поэтому для них не должно было быть проблемой закрепиться в Мире Бессмертных.

Монах Да Нин заметил, что Мо Вуджи не хочет говорить, поэтому ему оставалось только закрыть рот. В душе он был поражен скоростью и выносливостью Мо Вуджи.

По его мнению, Мо Вуджи определенно не достиг стадии Бессмертного Императора, и единственная причина, по которой Лун Цай боялся его, заключалась в том, что Мо Вуджи поддерживала секта бессмертных.

Следя за безумной скоростью Мо Вуджи в Великом Домене Пустынного Моря, он начал сомневаться в своих догадках. Даже с уровнем культивации монаха Да Нина и его техникой скорости, ему все равно приходилось прилагать огромные усилия, чтобы следовать за Мо Вуджи. В противном случае он мог легко отстать, и, по логике вещей, скорость Мо Вуджи должна была замедлиться после длительного периода времени.

Однако монах Да Нин обнаружил, что, как бы далеко ему ни пришлось идти, скорость Мо Вуджи не уменьшилась ни на йоту. Кроме остановок, чтобы перевести дух во время сидения в массиве переноса, Мо Вуджи постоянно двигался на полной скорости.

"Мо Вуджи, твоя Техника Побега Ветра, нет, Священное Искусство Побега Ветра невероятно впечатляет. Не могли бы вы научить меня?" Войдя в Западное Море, монах Да Нин уже не мог сдержать желания спросить.

Мо Вуджи потерял дар речи, ведь только этот монах мог так просто попросить кого-то передать ему священное искусство пикового класса.

Несмотря на то, что он не так много времени общался с Да Нингом по дороге, Мо Вуджи примерно понял, что за человек этот монах. Он ответил: "Монах, каково наследие вашего Великого Храма Семи Будд?".

"Писание Семи Будд ах, все в Бессмертном мире знают об этом, кроме тебя. Вы действительно плохо осведомлены", - сказал монах Да Нин крайне удивленным тоном.

Мо Вуджи кивнул с прямым лицом: "Теперь я вспомнил, это действительно Писание Семи Будд. Это Буддийское Писание очень впечатляет, и я даже слышал, что это Буддийская Техника номер один во всем Буддийском Мире."

Мо Вуджи никогда не слышал о Писании Семи Будд, но он слышал об известном имени Великого Храма Семи Будд и знал, что это одна из бессмертных школ высшего класса в Буддийском Домене. Наследие такой уважаемой школы, безусловно, должно было быть чрезвычайно впечатляющим.

Да Нин с гордостью сказал: "Это само собой разумеется. Писание Семи Будд также чрезвычайно известно во всем Бессмертном Мире, а не только в Буддийском Домене. Знаешь ли ты о трех самых ценных сокровищах буддизма?".

Мо Вуджи мгновенно заинтересовался: "Я слышал, что Великая Буддийская Лампа Кунь занимает третье место, но я понятия не имею, что такое второе и первое сокровища."

Монах Да Нин усмехнулся: "Первое место занимает Сиденье Лотоса Единого Будды, а второе - Писание Семи Будд Великого Храма Семи Будд".

Изначально Мо Вуджи думал, что Писание Семи Будд - это просто очень хорошая техника наследия, но он никак не ожидал, что оно станет одним из трех главных сокровищ буддизма. Неудивительно, что Великий Храм Семи Будд был такой известной сектой. Мо Вуджи не знал, было ли Писание Семи Будд магическим сокровищем или нет, но Мо Вуджи считал, что как сокровище наследия, Писание Семи Будд определенно больше подходит для секты, чем два других.

"Тогда не могли бы вы передать мне по наследству Писание Семи Будд? Мне не нужен оригинал, мне просто нужно, чтобы ты рассказал мне его содержание", - серьезно спросил Мо Вуджи.

Монах Да Нин широко раскрыл глаза в недоумении: "Как я могу это сделать? Писание Семи Будд было использовано для основания моего Великого Храма Семи Будд, и оно совершенно отличается от твоего Священного Искусства Побега Ветра."

"О..." Мо Вуджи выпустил "О", так как больше не мог беспокоиться о монахе Да Нин.

Монах Да Нин видел, что Мо Вуджи не реагирует, поэтому он мягко сказал: "Мо Вуджи, почему бы нам не обменяться тайно. Только никому не говори, что я рассказал тебе содержание Писания Семи Будд, можно?".

Ранее Мо Вуджи действительно просто дурачился с монахом Да Нингом, потому что знал, что монах Да Нинг никогда не передаст ему Писание Семи Будд, да и вообще Мо Вуджи никогда не собирался изучать буддийское Дао. Он не ожидал, что этот монах решится на обмен с ним, насколько смелым он может быть?

Содержание такого сокровища, как Писание Семи Будд, даже если это была не оригинальная копия, должно было быть невероятно впечатляющим. Поскольку это был взаимный обмен, что он терял? Даже если Священное Искусство Побега Ветра было выведено и изменено его каналом раскрытия дао и стало уникальным священным искусством, оно ни в чем не уступало другим священным искусствам в Бессмертном Мире. Мо Вуджи действительно был готов обменять свое Священное Искусство Побега Ветра на Писание Семи Будд.

Мо Вуджи не стал медлить и набросал свое Священное Искусство Побега Ветра на нефритовом письме для монаха Да Нинга. Очень скоро после того, как монах Да Нин просканировал свою духовную волю через нефритовое письмо, он радостно почесал за ухом.

"Это действительно может призвать ветер. Впечатляет, поистине невероятно, невероятно..." Да Нин знал только, как сказать "невероятно", так как он совсем забыл о передаче Мо Вуджи Писания Семи Будд.

Мо Вуджи ничуть не волновался, он просто увеличил скорость, и монах Да Нин очень скоро почувствовал напряжение. Он поспешил достать простое и ничем не украшенное нефритовое письмо для Мо Вуджи: "Мо Вуджи, это Писание Семи Будд, посмотри, пока мы едем. Не торопись и не говори, что это я тебе его показал".

Мо Вуджи не стал просматривать Писание Семи Будд, а наложил на него печать и бросил в кольцо для хранения: "Монах, а Писание Семи Будд в твоем Великом Храме Семи Будд тоже является магическим сокровищем? Не могли бы вы дать мне взглянуть на него, когда я буду посещать Великий Храм Семи Будд в будущем?"

Монах Да Нин поспешил пожать ему руку и сказал: "Нет, нет, ни за что".

Пока он говорил, он уже держал Священное Искусство Побега Ветра, которое было у него в руке. Он боялся, что Мо Вуджи может отказаться от своих слов и не завершить обмен с ним.

Мо Вуджи знал, что это невозможно, и прежде чем Мо Вуджи успел задать вопрос об отличительных особенностях Писания Семи Будд, монах Да Нин вдруг прошептал: "Мо Вуджи, позволь мне кое-что тебе сказать. На самом деле, Писание Семи Будд пропало, и его больше нет в Великом Храме Семи Будд".

"Независимо от того, пропало оно или нет, у меня никогда не было намерения получить оригинальную копию твоего Писания Семи Будд", - Мо Вуджи смотрел на коварные действия монаха Да Нинга и уже не мог понять, правдивы ли слова монаха Да Нинга или нет.

Хотя Да Нин и внушал Мо Вуджи ощущение, что он честный и прямолинейный человек, Мо Вуджи был уверен, что этот парень чрезвычайно коварен.

"Монах, ранее достопочтенный посланник Очень Высоких Небес приезжал набирать гениев Девяти Звезд, и я слышал, что твой ученик, И Нин, был завербован. Разве он не пошел с ними?" Мо Вуджи небрежно сменил тему разговора.

Услышав вопрос Мо Вуджи, выражение лица монаха Да Нин стало торжественным: "Если бы не Лун Цай, из-за которого И Нин упустил свой шанс попасть на Очень Высокие Небеса, И Нин вполне мог бы сейчас быть Бессмертным Королем. Мо Вуджи, когда я вернусь, чтобы проучить Лун Цая, ты пойдешь с нами?"

"Мы можем пойти вместе, но сейчас мы здесь", - Мо Вуджи остановился.

"Здесь?" Монах Да Нин с сомнением посмотрел на обычное море перед собой, а затем растерянно посмотрел на Мо Вуджи: "Здесь ничего нет, ты уверен, что мы в нужном месте?"

"Уверен, просто нужно немного подождать", - убедительно ответил Мо Вуджи. Он догадывался, что этот проход может быть открыт флагами массива, но водный хрустальный шар, который у него был, показывал только место и ничего больше".

Монах Да Нин поверил, что Мо Вуджи не лжет ему, и просто приземлился обратно на свой летающий корабль. Затем он достал Священное Искусство Побега Ветра, данное Мо Вуджи, и начал анализировать его на вкус.

...

Полмесяца прошло быстро, но морской домен, в котором находились Мо Вуджи и монах Да Нин, был по-прежнему тихим и спокойным. Глубоко сосредоточенный монах Да Хуан уже не мог сопротивляться, он держал нефритовое письмо и смотрел на Мо Вуджи: "Мо Вуджи, ты ведь не обманываешь меня?".

Мо Вуджи был не менее встревожен, но ему не хотелось объяснять Да Нин, поэтому он просто ответил: "Если ты думаешь, что я тебя обманываю, то можешь идти обратно. Никто тебя здесь не держит".

Монах Да Нин неловко рассмеялся, и в тот момент, когда он собирался говорить, в пространстве рядом с ними почувствовалась дрожь.

Мо Вуджи и без предупреждения монаха Да Нинга почувствовал, что кто-то приближается, потому что это была не дрожь в пространстве, а сильное убийственное намерение.

"Брат Мо, пожалуйста, помоги мне".

послышался знакомый голос, и прежде чем Мо Вуджи успел вспомнить, чей это голос, голос снова заговорил: "Нет, подожди, ты ему не подходишь...".

Сказав это, человек сменил направление и скрылся в стороне.

Мо Вуджи наконец узнал голос человека, просившего о помощи. Человек, просивший о помощи, еще не полностью восстановил свое плотское тело, а позади него стоял человек с темной кожей и злобным взглядом.

Мо Вуджи, не колеблясь, достал свою алебарду, утяжеленную полумесяцем, и нанес первый удар по темнокожему мужчине.

Сверху спустилась разделяющая пространство Ветреная Река, которая устремилась к человеку с темной кожей. До появления Ветряной Реки пространство оставалось пространством, а море - морем.

После появления Ветреной Реки пространство и море превратились в Ветреную Реку серебристого цвета, которая, казалось, начиналась из безграничного пространства и безгранично била в сторону противника. Это было сияние алебарды серебристого цвета, но другим оно казалось нисходящим млечным путем, который мог смести все на своем пути.

После того, как Бессмертная Императрица Вэнь Лань дала ему наставления и советы, Ветвящаяся Река Мо Вуджи еще больше выросла. Даже если он все еще был только Бессмертным Королем, его Извилистая Река спускалась вниз с огромным количеством безграничной и величественной энергии.

"Мо Вуджи, это действительно невероятное священное искусство. Позволь мне помочь тебе и обязательно научи меня этому", - воскликнул монах Да Нин в радости и волнении, увидев, как спускается серебряная Ветреная Река. Он мгновенно выхватил свой посох и направил его в сторону темнокожего мужчины, источавшего коварную энергию.