В мгновение ока прошел еще один месяц. Мо Вуджи не смог продвинуться в культивировании и очистке пилюль. Отсутствие бессмертной духовной энергии в этом месте делало его культивирование бесполезным.

Культивирование в Бессмертном Мире было возможным, особенно с кучей бессмертных кристаллов, которые были у Мо Вуджи. Однако у этого была и обратная сторона: пять элементов были неполными. На низких уровнях культивирования побочные эффекты от культивирования в такой среде были бы минимальны, в то время как на высоких уровнях культивирование прервало бы течение дао.

Кроме того, Мо Вуджи за короткий промежуток времени достиг уровня Великого Бессмертного Луо. Несмотря на то, что он пока не чувствовал никакой дестабилизации в своих основах, сейчас было самое время сделать шаг назад и собраться с мыслями, а не заниматься культивированием.

В последние месяцы Мо Вуджи тщательно изучал кузнечное дело. У него была книга "Дао оборудования", а также "Руководство по кузнечному делу" и "Знания о кузнечном деле", которые ему дал Сюй Сурэн.

Мо Вуджи давно получил книгу по Дао снаряжения, но у него никогда не было времени изучить ее. Если бы не серьезные ранения, полученные в этот раз, и не разрушение Да Хуана, вполне возможно, что он никогда бы не стал изучать кузнечное дело, ведь его целью было восстановление Да Хуана.

Утешало Мо Вуджи одно: несмотря на то, что Лянь Инсянь была Великим Бессмертным Луо, она не причинила никаких неприятностей, живя здесь. Мо Вуджи даже не видел, как она занимается культивированием. Каждый день она только помогала Юй Чэну чистить рыбу, которую ловил Юй Цзинфэн. Иногда она выходила из Деревни Дивергентного Бессмертного вместе с Юй Цзинфэном, чтобы торговать и обменивать товары.

Когда Мо Вуджи занимался кузнечным делом, его никто не беспокоил. Это было похоже на то, что они знали, что бессмертные не любят общаться со смертными.

Благодаря тому, что Мо Вуджи часто занимался изготовлением флагов массива, что имело некоторое сходство с кузнечным делом, он уже имел прочную основу в кузнечном деле. Более сложные флаги массива было, пожалуй, даже сложнее обрабатывать, чем некоторые виды бессмертного снаряжения высокого класса. Кроме того, мастер Пу Цзы передал ему множество техник кузнечного дела в Полубессмертном Домене.

На самом деле, будучи бессмертным мастером массивов, Мо Вуджи прекрасно понимал, что если его кузнечное дело не улучшится, то его Дао Массивов определенно пострадает.

В Башне Богов один Бессмертный Запечатывающий Массив мог запечатать бесчисленное множество экспертов. После мучений в оковах Массива Бессмертной Печати Мо Вуджи еще больше укрепился в мысли, что ему необходимо тщательно изучать Дао Массивов.

В течение месяца Мо Вуджи смог улучшить и создать снаряжение бессмертных 4-го класса. Хотя они были самыми простыми на этом уровне, это свидетельствовало об определенном улучшении.

Своим прогрессом Мо Вуджи во многом обязан Сюй Сурену, который дал ему "Руководство по кузнечному делу" и дал много ценных сведений о кузнечном деле, что значительно ускорило его исследования. Все самые сложные вопросы кузнечного дела были практически объяснены Сюй Суреном в книге "Дао оборудования". Можно сказать, что эта книга была даже более ценной, чем бессмертное снаряжение 9 класса.

Однажды, когда Мо Вуцзи обрабатывал длинный меч 5 класса бессмертных, к нему постучался Юй Цзинфэн, который обычно его не беспокоил. Юй Цзинфэн был молодым человеком с хорошим характером и моралью. Узнав, что именно Юй Цзинфэн спас его, Мо Вуджи даже подумал о том, чтобы взять его в ученики. Однако Мо Вуджи колебался, так как не знал, принесет ли передача техник Юй Цзинфэну пользу или, наоборот, навредит.

После долгого пребывания в Деревне Дивергентных Бессмертных Мо Вуджи начал понимать жизнь Юй Цзинфэна и его деда. Они не могли стать бессмертными, но вели полноценную жизнь без скучных дней, часто сталкиваясь с сюрпризами в Крайнем Море Поляны.

Если он позволит Юй Цзинфэну культивировать, это может нарушить мир и равновесие в его жизни. Более того, после ухода из деревни Юй Цзинфэн может погибнуть во время сбора ресурсов для культивации. По сравнению с этим, простая жизнь, возможно, не так уж и плоха.

Хорошо было то, что Юй Цзинфэн никогда не спрашивал о культивировании бессмертных, что давало Мо Вуджи время отвлечься от этого вопроса, до этого дня, когда Цзинфэн пришел на порог Мо Вуджи.

"Цзинфэн, ты ищешь меня?" спросил Мо Вуджи, держа свой полурафинированный длинный меч. На его нынешнем уровне мастерства резко прекратить совершенствование этого длинного меча было равносильно тому, чтобы потратить все усилия, которые он вложил в его совершенствование до этого момента. Однако это не волновало Мо Вуджи, так как в его кольце было огромное количество низкосортных кузнечных материалов, гораздо больше, чем бессмертных трав.

"Да, брат, у меня есть кое-что, о чем я всегда хотел с тобой поговорить, но дедушка не разрешал мне беспокоить тебя без причины, поэтому до сих пор я держал это при себе. Сейчас он гуляет с невесткой, поэтому у меня и появилась возможность прийти и поговорить с тобой", - вкрадчиво сказал Цзинфэн, стоя в дверях.

"Прошел всего месяц, а ты уже вырос", - заметил Мо Вуджи, приглашая Цзинфэна войти. Юй Чэна и Лянь Инсянь действительно не было дома. Хотя Цзинфэн часто говорил, что восхищается и боготворит Мо Вуджи, сам Вуджи считал, что это восхищение - результат учения Ю Чэна.

Уцзи больше не окутывал себя осторожностью, как раньше, ведь спустя столько времени он почувствовал, что различия между бессмертными и смертными незначительны.

"Эй, мне уже 14, и морские путешествия помогают мне тренировать телосложение", - ответил Цзинфэн, серьезно потирая голову.

"Куда ушли твой дед и невестка?" спросил Вуджи, жестом приглашая Цзинфэна сесть.

"Они отправились в Город Крайней Поляны за Тысячей Сливающихся Рисов. Сейчас как раз сезон его сбора", - без раздумий ответил Цзинфэн.

Мо Вуджи знал о Городе Крайней Поляны - в районе Крайнего Полянного Моря было много деревень, похожих на Деревню Дивергента Бессмертного, между этими деревнями должно было быть определенное место для торговли, что и привело к образованию Города Крайней Поляны. Все жители деревень приходили сюда, если им нужно было что-то купить, а бессмертной энергии в воздухе здесь было так же мало, как и в других частях региона.

Несмотря на то, что город Цзи Кэ назывался Городом для смертных, здесь также было несколько культиваторов, так как в действительности в городе совместно проживали бессмертные и смертные низкого уровня. Однако бессмертные здесь были либо бездарны, либо сильно ограничены в своих способностях к культивированию.

Тысячегранный рис можно было выращивать только в окрестностях Города Крайней Поляны, и именно его ели большинство обычных существ. Каждый раз, когда наступал сезон сбора урожая, все жители окрестностей Города Крайней Поляны приносили уникальные продукты из своих деревень и обменивали их на Тысячегранный Рис.

"Цзинфэн, твоя невестка великолепна, не думаю, что в этой деревне найдется много людей, способных сравниться с ней по красоте", - неожиданно сказал Вуджи, ухмыляясь.

Возможно, почувствовав спокойное расположение Уцзи, Цзинфэн вступил в разговор. В этот момент он совсем забыл, что его дед когда-то говорил ему, что Вуджи - бессмертный культиватор, и что есть табу, которые они не могут нарушать.

"Старший брат, не только Дивергентная Бессмертная Деревня, никто в Городе Крайней Поляны не может сравниться с красотой моей невестки. Может быть, ты влюбился в нее? Но... у нее нет духовных корней, ей невозможно заниматься культивированием".

Мо Вуджи поспешно встал на свою защиту. "Нет-нет-нет, ты слишком много думаешь, это было просто мимолетное замечание. Кстати говоря, что случилось с твоим старшим братом?"

В душе Мо Вуджи глубоко восхищался Лянь Инсянь, так как не знал, какую технику культивирования она использовала, и какими средствами маскировала свой уровень культивирования. Если бы он не использовал свой духовный глаз, то не смог бы оценить ее уровень культивации, а значит, с точки зрения постороннего, Лянь Инсянь была совершенно обычным человеком, что придавало еще больше убедительности ее технике сокрытия.

Это отличало ее от него самого. Кроме нескольких высококлассных культиваторов, большинство культиваторов не смогли бы оценить ее уровень культивации, так как он культивировал Технику Бессмертного Смертного, которая была уникальна тем, что чем больше человек культивировал эту технику, тем более обычным казался его пользователь.

В голове Цзинфэна промелькнуло воспоминание, и после минутного молчания он сказал,

"10 лет назад, когда мне было три года, мой брат вернулся с моря и сказал, что почувствовал некую бессмертную духовную энергию. После этого он тайком отправился в город Крайней Поляны, чтобы купить несколько книг о культивации, и сказал мне, что обнаружил в себе скрытые духовные корни. Однако мой дед отказался даже рассматривать возможность того, что он станет культиватором, оставив его потерянным и беспомощным. В итоге он женился на моей невестке по настоянию деда.

Менее чем через три месяца после появления невестки мой брат оставил письмо и покинул деревню, чтобы присоединиться к секте, заявив, что он должен стать культиватором, несмотря ни на что. Прошло еще несколько лет, и люди в деревне стали говорить, что с моим братом случилось что-то плохое, когда он был в походе. Когда слухи подтвердились, мой дед разрешил невестке вернуться домой, даже предоставил ей право самой решать, выходить ли ей снова замуж или нет. Она была очень добра к нам, часто навещала нас, потому что беспокоилась за дедушку".

"А что насчет твоих родителей?" спросил Уцзи.

Цзинфэн немного прослезился.

"Вскоре после моего рождения они попали в аварию в море и не вернулись".

Мо Вуджи вздохнул.

Каким бы безопасным ни был океан Крайней Поляны, это все равно было море в мире бессмертных, и мореплаватели неизбежно сталкивались с опасностями.

"Что же случилось с твоей тетей? Она всегда жила в Бессмертной деревне Дивергента? Она была старше или младше твоего брата?" спросил Вуджи.

На самом деле Мо Вуджи спрашивал об этом только по одной единственной причине - узнать больше о происхождении и истории Лянь Инсянь. По его мнению, бессмертный Великого Луо, даже гений, должен был тренироваться несколько сотен лет, прежде чем достичь такого мастерства, каким обладал Инсянь.

Цзинфэн усмехнулся: "Старший брат, моей невестке еще нет и тридцати, если ты действительно испытываешь к ней чувства, мой дед определенно одобрил бы это, я буду счастлив, если ты женишься на ней!"

Вуджи мысленно усмехнулся.

Он знал, что это невозможно.

"Мы поговорим о нем в следующий раз, не пойми неправильно. До этого я даже думал, что ей не меньше 40!"

Все еще забывая о том, что Вуджи был бессмертным, Цзинфэн поспешил опровергнуть.

"Невозможно! Что за плохое суждение у тебя старший брат, мои родители и ее родители были лучшими друзьями, когда она родилась, мои родители даже пошли поздравить их!"

Уцзи был потрясен этим фактом, разве возможно, чтобы человек, которому еще нет и тридцати лет, мог достичь позднего уровня Великого Бессмертного Луо? Даже при наличии владения это выглядело бы абсурдом.

"Наверное, это ошибка Цзинфэна", - подумал он про себя.

Уцзи не собирался расспрашивать дальше, и, даже не спросив о ее родителях, решил сменить тему.

"Итак, Цзинфэн, о чем ты хотел со мной поговорить?"

Только в этот момент Цзинфэн вспомнил, зачем он здесь. Похлопав себя по затылку, он сказал,

"Э-э-э... Дело обстоит так, старший брат, месяц назад я поймал красную селедку, и сегодня я вернулся на то место, где я ее поймал, в поисках новых, но не успел я даже приблизиться, как из глубин океана поднялся ослепительный луч белого света. Появилось несколько белых огней, и из них выскочил какой-то предмет, который в конце концов упал в мою лодку".

Пока он говорил, Цзинфэн достал кучу разбитых осколков и передал их Уцзи.

"Вот оно", - сказал Цзинфэн.

Флаг массива? Мо Вуджи понял, что это такое, как только получил кусочки от Цзинфэна. Эти куски были стары как время, и даже Вуджи не знал, когда они были сделаны.