Округ Цинхэ, Вэйго, Дунхуансяньчжоу.

В северо-востоке округа Цинхэ находится сказочная гора, окутанная туманом и наполненная волшебным духом, называемая горой Фуню. Гора Фуню имеет высоту почти тысячу футов и покрыта зеленой травой и деревьями, как гигантская зеленая корова, лежащая среди гор.

На вершине горы стоят десятки павильонов с бессмертной энергией. Они являются местом обитания семьи Сун, семьи, которая очищает энергию и культивирует бессмертие в округе Цинхэ.

Предок семьи Сун изначально был монахом, строителем фундамента в клане «Сяояо», повелителем бессмертного мира совершенствования в Вэйго.

После его смерти его потомки подверглись остракизму [народное голосование с помощью глиняных черепков, по итогам которого определяли человека, наиболее опасного для государственного строя, и изгоняли его на 10 лет.] со стороны клана, поэтому у них не было другого выбора, кроме как заставить их покинуть секту и перебраться в относительно отдаленный округ Цинхэ. Они заняли высокоуровневую духовную жилу горы Фуню и находились там пуская корни и процветая почти двести лет.

На западном склоне горы Фуню, в секретной пещере.

Молодой человек в зеленой одежде сидел перед деревянным столом и смотрел на мешочек из шкуры животного цвета хаки, стоявший на столе.

Через некоторое время молодой человек поднял лежащую перед ним сумку и медленно развязал маленькую фиолетовую веревку, привязанную к горлышку сумки. Затем послышался звон падающего металла, и из сумки покатилась куча слабо блестящих камней. Все эти камни разноцветные, и каждый из них излучает ослепительный свет.

Затем молодой человек достал еще два камня, которые также излучали слабый красный свет от себя, поместил их среди этих камней и начал тихо считать кучу светящихся камней перед собой.

“Всего семьдесят пять юаней, плюс пятнадцать баллов заслуг, записанных в золотом павильоне семьи, не больше и не меньше, ровно десяти духовных камней все еще не хватает.

Согласно нынешней скорости накопления духовных камней, я смогу успешно обменять их на Таблетку сбора Ци уже через полгода, чтобы я мог прорваться через среднюю стадию очистки Ци.”

Быстро подумав, успокоившись, молодой человек переупаковал все духовные камни на столе и и аккуратно спрятал сумку в стене пещеры.

Молодого человека в зеленом зовут Сун Цинмин, и он седьмой среди монахов четвертого поколения семьи Сун, которых зовут «Цин».

Десять лет назад он был смертным. К счастью, его племя обнаружило, что у него есть духовные корни, которые можно развивать, и он смог войти в святую землю семьи, гору Фуню, чтобы практиковаться. В этом году ему исполнилось двадцать лет и он находится на третьем уровне очистки Ци.

Если обычный смертный обладает такими же духовными корнями, как и он, и успешно вводит Ци в тело после практики, он может войти в период очищения Ци и стать практикующим, также известным как монах.

В период очищения Ци монахи могут очистить свое тело и укрепить телосложение посредством ежедневной практики вдыхания духовной энергии между небом и землей.

Он также может управлять духовной силой, очищенной в теле, для использования различных заклинаний. Монахи высокого уровня могут даже кататься на ветру и облаках, перемещать горы и наполнять моря.

В этом мире бессмертия обычные смертные могут дожить максимум до семидесяти или восьмидесяти лет, в то время как монахи на стадии очищения Ци обычно могут жить два десятилетия, что почти в два раза дольше, чем обычные смертные.

Если вы достигнете более высокого уровня совершенствования, ваша продолжительность жизни увеличится вдвое. Когда вы будете практиковаться, чтобы стать бессмертным, вы сможете подняться в бессмертный мир и жить так долго, как небо и земля, как легендарные бессмертные.

Уровни совершенствования монахов в человеческом мире в основном разделены на пять уровней: «очистка ци, построение фундамента, формирование таблеток Юаньин и трансформация бога».

Говорят, что существуют более высокие уровни для монахов, которые превращаются в богов, но духовная энергия в этом мире относительно тонка и не может помочь монахам в этом мире практиковать на более высоких уровнях.

После того как монах достигнет последней стадии божественной трансформации, любой дальнейший прорыв в совершенствовании будет отражен силой царства и автоматически поднимется к другим высшим царствам. Поэтому монахи в этом мире могут достичь только самого высокого уровня развития.

Светящиеся камни в руках Сун Цинмина — это предмет в мире бессмертия, который может увеличить скорость собственного совершенствования монахов. Они также являются основной валютой, используемой монахами в этом мире для торговли различными ресурсами совершенствования, необходимыми для совершенствования.

А «Таблетка для сбора ци», которую он только что упомянул, — это обычная таблетка в мире бессмертия, которая помогает таким монахам, как он, на ранней стадии очистки ци прорваться к средней стадии очистки ци.

Каждый раз, когда монах достигает пикового состояния уровня маны [существующая в природе сверхъестественная сила, носителями которой могут быть отдельные люди, животные, различные предметы, а также «духи».] в своем совершенствовании и ему необходимо прорваться на следующий уровень, он сталкивается с тяжёлым местом. Если вы не гениальный монах с выдающимися духовными корнями, вам не нужно думать слишком много над этим местом.

Обычные монахи могут полагаться только на медленное совершенствование, чтобы поглотить духовную энергию и пройти сложные места во время обычного совершенствования. Трудно прорваться через короткий период времени.

Если вы хотите быстро преодолеть тяжёлое место, вам нужно полагаться на помощь внешних веществ, таких как проглатывание некоторых таблеток и духовных предметов.

Хотя пилюля для сбора ци не является редким эликсиром в округе Цинхэ, это по-прежнему эликсир высшего качества. Один обычный эликсир на рынке стоит как минимум сто духовных камней, которые Сун Цинмин копил в течение долгого времени, но все еще не хватает десяти духовных камней.

У таких монахов низкого уровня, как он, не так много способов заработать духовные камни. Зарплата за духовные камни, распределяемая семьей каждый год, а также время от времени получение некоторых семейных заданий низкого уровня, может следовать только за старейшинами семьи, чтобы охотиться на монстров.

За вычетом того, что необходимо для выращивания за год, я могу спасти максимум дюжину духовных камней.

Сун Цинмин также изучил технику формирования в клане за последние несколько лет. Он обычно помогал другим людям в клане рисовать некоторые вспомогательные диаграммы, формации и организовывать магические формации низкого уровня на магическом оружии и мантиях, которые они усовершенствовали, и зарабатывал немного дополнительно духовных камней.

В сочетании со скромными расходами в последние годы мы наконец-то собрались.

Хотя его собственная скорость совершенствования средняя, и он еще не преодолел среднюю стадию очищения Ци в возрасте двадцати лет, к счастью, он родился в семье практикующих. Его защищали старейшины клана с тех пор, как он был ребенком, и его развитие было гладким.

По сравнению с этими странствующими случайными культиваторами, по крайней мере, у Сун Цинмина была фиксированная духовная практика с тех пор, как он начал практиковать, и старейшины его клана всегда могли научить его, если у него возникали какие-либо вопросы о его совершенствовании.

В округе Цинхэ монахи с большим опытом до сих пор практикуются в различных сферах жизни. Большинство из них не имеют фиксированной духовной практики и уже давно бегают весь день в поисках ресурсов для совершенствования.

Духовные вены являются основой совершенствования монаха. Монах, который совершенствует духовные вены, будет полон духовной энергии, а скорость поглощения духовной энергии будет в несколько раз выше, чем у внешнего мира, поэтому он сможет практиковать в два раза быстрее с половиной усилий.

Высококачественную духовную жилу, такую ​​как гора Фуню, могут легко использовать более двадцати монахов периода очищения Ци семьи Сун.

Если у вас нет духовных вен и практики в бесплодных горах и хребтах внешнего мира, запас духовной энергии с неба и земли ограничен. Если практикующий хочет увеличить скорость своего совершенствования, он может рассчитывать только на очистку духовных камней для наполнения, что требует много ресурсов для выращивания.

Сун Цинмин также пытался прорваться через среднюю стадию очистки Ци за последние два года, но ему не только не удалось прорваться, но и обратная реакция, вызванная неудавшимся прорывом, повредила его меридианы, и ему потребовалось несколько месяцев совершенствования чтобы полностью восстановиться.

Только тогда он постепенно сдался и понял, что он не гений совершенствования.

В настоящее время Сун Цинмин хочет успешно преодолеть уровень совершенствования, медленно совершенствоваться и устранять трудные места. Ему обычно требуется от пяти до десяти лет, чтобы успешно прорваться естественным путем.

Но такая практика отнимает слишком много времени, поэтому я предпочитаю принимать таблетки, чтобы помочь монахам быстро достичь успеха. Этот метод также используется большинством монахов в мире бессмертия.

Хотя Сун Цинмин очень усердно работал в совершенствовании, он всего лишь монах с четырьмя духовными коренными атрибутами: золотом, деревом, огнем и землей. Это всего лишь обычная духовная корневая квалификация низкого уровня в мире бессмертия.

В теле монаха также есть высшие и низшие типы духовных корней.

Обычно их классифицируют по количеству пяти элементов, духовных корней в теле. Духовные корни имеют пять атрибутов: золото, дерево, вода, огонь и земля.

Монах, у которых меньше духовных корней в теле во время совершенствования духовной энергии между небом и землей будет очищаться и становиться чище, и скорость совершенствования будет соответственно выше. Напротив, чем больше духовных корней существует в теле монаха и очищенная духовная энергия будет слишком сложной, тем сложнее и медленнее будет скорость культивирования.

Монах со смешанными духовными корнями, у которого есть все пять элементов в теле и пять духовных корней, имеет самую медленную скорость совершенствования.

Если у таких монахов нет большого запаса ресурсов, им будет трудно даже достичь последней стадии очистки Ци.

Четыре типа духовных корней, такие как у Сун Цинмина, являются псевдодуховными корнями, и скорость их совершенствования будет немного выше. Если вы будете усерднее практиковаться и если ваша семья сможет предоставить некоторые ресурсы и помощь, у вас будет хороший шанс усовершенствоваться до уровня поздней стадия очистки Ци.

Более 80% монахов во всем мире бессмертия — это обычные монахи, подобные ему, с четырьмя или пятью духовными корнями.

Обычно таким монахам, как они, было бы трудно прорваться к следующему большому царству, этапу строительства фундамента.

Однако на пути культивирования бессмертия, помимо духовных корней и качеств, важны также удача и возможности.

Хотя духовные качества Сун Цинмина средние, он был прилежен в течение последних десяти лет с тех пор, как вступил на путь совершенствования, и никогда не ослаблял своего совершенствования.

(Конец главы)