- Сэр, куда вы меня везете?"”

Мелькали окружающие пейзажи. Тан Руовэй посмотрел на Бай Цюрана, который держал его руку перед собой. Он спросил.

Получив письмо от мастера секты ранее, Бай Цюран с мрачным лицом сбежал с горы и вернулся через несколько дней, затем он отправился на главную вершину Цинмин, и мастер секты и несколько старейшин сказали, что после того, как я попробовал что-то сделать, я нашел себя и спустился с горы, не сказав ни слова.

Судя по тому, куда он направлялся, целью Бай Цюрана должна была быть провинция Цин, прилегающая к провинции ГУ.

- Куда идти?"”

Бай Цюран не останавливался, глядя вперед.

- Я возьму тебя учиться...Разве тебе сейчас не интересны эти разные занятия?"”

“Ну ... так Ты берешь меня, чтобы я научился этим вещам?”

- спросил Тан Руовэй:

- Разве в последние два дня у вас не было неотложных дел?"”

- Есть действительно срочное дело, но это и ваша возможность. на этот раз есть эксперты, которые действительно хороши в этих различных исследованиях. Кстати, ты можешь последовать за ним и помочь.”

Бай Цюран ответил:

- Вот, держи.”

Его шаги замедлились, Тан Руовэй поднял голову и увидел перед собой высокий и величественный горный хребет. На вершине горного хребта находится огромная внутренняя яма, и оттуда непрерывно извергается лава, текущая по предгорьям. Внизу клубящийся дым и пыль с вершины горы покрывали все небо тусклыми облаками.

Опасна не только лава. Дым и пыль от извержений вулканов также влияют на дыхательную систему смертных. Если бы не культиватор, обычные люди даже не смогли бы выжить поблизости.

Но перед этим вулканом все еще есть искусственно построенная горная дорога, спиралью уходящая вверх. Ступени горной дороги сделаны из какого-то черного металла, который может плавать по лаве, не плавясь. Бай Цюран повел Тан Рувэя вверх по ступеням вдоль этой горной дороги, мимо горных ворот, на которых были выгравированы слова “кованый Тяньву", и мимо нескольких черных металлических летающих мостов, ведущих ее к хижине, построенной на озере вулканической лавы.

Возможно, получив предварительное уведомление, какой-нибудь пожилой человек приветствовал его из дома. Бай Цюран указал на мужчину и представил ему Тан Руовэя:

- Это от таинственного Старца Сюя из Академии художеств, который хорошо разбирается в геодезии и картографии, образовании, небесных явлениях, Димае и других различных исследованиях и является экспертом в этой области.”

Затем он повернул голову и указал на Тан Руовэя, чтобы представить ему старейшину Сюя.:

- Старейшина Сюй, это моя дурацкая дисциплина. Хотя база культивирования, в конце концов, не очень хороша , но все же есть несколько точек ума в вашем уме, вы можете использовать ее как великого работника в наши дни, вы можете взять ее, когда у вас есть время.”

Услышав это, Тан Руовэй тоже отреагировал. Бай Цюран искал для нее профессионального наставника, и она была занята тем, что отдавала дань уважения этому старшему Сюю.

- Маленькая девочка Тан Руовэй, старейшина Сюй хорош.”

- Ладно, ладно.”

Старейшина Сюй небрежно посмотрел на нее, а затем сказал:::

- Я не ожидал, что предок мечей примет учеников...но все в порядке. Предок мечей очень добр к моей таинственной академии искусств. Так уж случилось, что мне нужны люди, чтобы изучить и проанализировать работу этого древнего города. Приходите сюда сражаться. Предок меча, если ты не возражаешь, я сначала вернусь к работе.”

Он выглядит как встревоженный человек, часто разговаривающий с Бай Цюраном и Тан Руовэем. Хоуп, это было так, как если бы в его доме пряталась небесная бессмертная женщина. Возможно, для этих технических домов таинственной академии художеств желание удовлетворить любопытство все же может быть выше этого.

Увидев его таким, Бай Цюран не смог сдержать улыбки, а затем сказал Тан Руовэю:::

- Тебе лучше пока остаться здесь. Этот инцидент не тривиален, вам не позволено Бегать вокруг и слушать распоряжения старейшины Сюя, вы знаете?”

- Я понимаю.”

Глядя на выражение его лица, Тан Руовэй понял, что все не так просто. Тан Руовэй послушно и честно кивнул головой, на этот раз он не возражал Бай Цюраню.

- Тогда я пойду первым."”

Бай Цюран сказал старейшине Сюю:

- Я прерву вашу работу, пожалуйста."”

——————————————————

Оставив Тан Руовэя в Дуаньву помогать таинственному старейшине Академии искусств Сюю и остальным после работы, Бай Цюран снова безостановочно уехал отсюда, направляясь в страну Наньлин в провинции Цин.

Первоначально в провинции Цин была только одна страна под названием Шаньлинь, но когда Бай Цюрану исполнилось более двух тысяч лет, она разделилась и образовала четыре мавзолея, названные Восточными, Южными, Западными и Северными. Страна Наньлин, естественно, расположена на самой южной оконечности провинции Цин. Там мастер Дзэн Вэй Чэнь, представитель небесных священных Врат Будды, ждет Бай Цюрана и их встречи.

После дискуссий в тот день основные секты уже пришли к единому мнению. Когда каждая секта запустила разведывательную сеть, они также послали людей, чтобы уведомить людей о небесных священных вратах Будды. По дороге дзэнский мастер Вэй Чэнь и другие тоже стали обращать внимание на следы древнего города, и в результате они нашли ключи недалеко от Царства Наньлин, поэтому он послал сообщение, что остается там, где следы были найдены в царстве Наньлин, ожидая встречи других.

Согласно отчету мастера Дзэн Вэй Чэня, Бай Цюран бежал до самого места, которое нашел.

Это небольшая горная деревушка на берегу реки, на некотором расстоянии от соседних городов. Из-за диких животных в близлежащих горах и лесах жители деревни обычно не любят передвигаться. У национального правительства очень мало контактов, и налоговые чиновники из Наньлина в основном приезжают сюда только каждый год, когда собирают налоги. Поэтому на этот раз появился древний город, и соседние не сразу смогли получить известие.

Бай Цюран вышел за пределы деревни и обнаружил, что деревня уже необитаема. Только дисциплины Священных Врат Небесного Будды двигались вперед и назад. После примерно ста лет вводной работы отсутствие дисциплины в воспитании сломило беды. У них еще не выросли корни мудрости, и они носят монашеские одежды с лысыми головами, поэтому их довольно легко узнать.

Дзэнский мастер Небесных Священных Врат Будды Вэй Чэнь, возглавлявший группу, медитировал у входа в деревню. Он почувствовал приближение Бай Цюрана и встал ему навстречу.

Хотя мастер Дзэн Вэй Чэнь имеет титул мастера Дзэн, он совсем не похож на дзэнского монаха. Он носит плоскую голову с одним слоем светлых волос, его лицо полно плоти, и он выглядит темпераментным. Жаль, что одежда большого монаха слишком туго обтягивала его мускулы.

Этот дзэнский мастер однажды попросил его вытатуировать на своем теле буддийские писания, которые он изучал, и идола Будды, которому он подражал. В это время, глядя на него, образ гнева царя Мина вышел из его руки, его голова была обнажена там, и с яростным взглядом мастера Дзэн Вэй Чэня он выглядел как старший брат из Цзянху, который был в Цзянху в течение многих лет.

- Предок мечей-это хорошо.”

Когда он приблизился к Бай Цюрану, социальный брат поднял руку и сделал буддийский салют Бай Цюрану одной рукой.

- Прошло много времени, Вэй Чэнь.”

Бай Цюран сказал ему с улыбкой:

“Просто поздоровайся, ситуация срочная, не нужно придерживаться этих ритуалов…какова здесь ситуация?”

"да.”

Мастер Дзэн Вэй Чэнь слегка кивнул Бай Цюраню, и, похоже, он отдает честь своему старшему брату, услышав, что сказал Бай Цюран, он повел Бай Цюрана в деревню, открыв рот, чтобы заговорить:

- Так оно и есть. По дороге мы следовали принципам буддизма, весь путь занимались самосовершенствованием, я привлек ваше внимание на полпути, а потом услышал, что здесь произошло что-то странное, и был сильный туман, поэтому я принес свою дисциплину, чтобы посмотреть. Я встретил охотника на дороге и сказал, что он видел реку, здесь на скале появился город, и я пришел сюда с дисциплиной, только чтобы обнаружить, что в деревне здесь нет людей.”