Воспользовавшись возможностью починить сломанные конечности однорукого старика, Бай Цюран и Мастер и Ученик Бай ли успешно поместили этот Меч Бога Шаньли в ряды небесных почтенных верующих института основания .

Я хочу, чтобы этот возрожденный Бог Меча Шангли присоединился к ним. Это очень легко для этих двух парней. Двое парней взмахнули мечом Божьим и отдали дань уважения основанию Небесного Преподобного учреждения. Бай Цюран использовал своего Демона Знаний, чтобы видеть сны, и наградил Бога Меча Шаньли набором искусств меча из секты Меча Цинмин. Вместе с благодатью, чтобы восстановить его отрубленные конечности, Бог Меча вскоре последовал за титулом основания Небесного Почтенного учреждения.

Бай Цюран и Бай Ли также узнали об имени и жизни этого Бога Меча Шанли.

Этот Бог Меча из Шаньли, которого зовут Ли и которого зовут Сяньцзин, родился в обычном маленьком городке Шаньли. Я слышал, что его предки тоже были богаты, потому что в их семье есть фамилия, а это значит, что их предки не были плоскоголовыми людьми.

В отличие от великого Народа Ся, народ Шаньли и простолюдины Эквестрии не имеют фамилий в эту эпоху.

Человек, который отрубил ему руку этим актом, был принц Ван Юй из императорской семьи Шаньли. Это искусство меча также является обязательным в народе Шанли, но оно всегда было закреплено под телом.

После того, как Ли Сяньцзин вступил в ряды небесных почтенных верующих фонда, Бай Цюран также научил его методу основания.

После того, как он отдал все это, у него было только одно требование к Ли Сяньцзину, и это было присутствовать на собрании мечников десять лет спустя в Качестве фехтовальщика в Великой деревне Ся Циншуй, а затем жестоко избить царя-принца. Лицо.

Ли Сяньцзин, естественно, не возражает. То, что предложил Бай Цюран, изначально было тем, что он хотел сделать. Лунцзяньхуэй не только дал ему возможность отомстить за свою ненависть, но и дал ему возможность обменяться искусством меча с мировой элитой.

Более того, когда Бай Цюран и Бай ли разговаривали с ним, они использовали тон переговоров и мольбы, а не приказывали ему делать это с отстраненным и отстраненным отношением.

Согласно Бай Цюраню, под опекой Небесного Почтенного Учреждения Основания все верующие равны. Он не имеет права указывать верующим, что делать, и основание учреждения Небесного Преподобного-то же самое. .

Пока верующие придерживаются учения об основании института Небесного Преподобного, они верят в основание института Небесного преподобного. Однако, если есть какие-либо субъективные потребности основания института Небесного Преподобного, верующие могут принять или не принять его по своему усмотрению. Небесного монаха не заставляют.

Ли Сяньцзину очень нравится эта свободная и непринужденная атмосфера. Для него такая атмосфера больше всего подходит его фехтовальщику, который одержим мечами.

Однако, согласно правилам, встреча мечей состоится как минимум через десять лет. Бай Цюран и Бай Ли не торопятся. Они просят старейшин в Лу Юане и их деревнях собраться и дать После обретения личности Ли Сяньцзина, жителя деревни Шаньли Бога Меча, они позволяют Богу Меча построить резиденцию в деревне, сосредоточившись на практике меча и создании фонда.

- Чем мы сейчас должны быть заняты, это другой вопрос. Для того чтобы Учреждение Фонда Небесного Почтенного действительно вышло из деревни и принесло пользу людям всего мира, мы должны получить официальную поддержку и завоевать доверие Великой Императорской семьи Ся “

Бай Цюран, задрав ноги Эрланга кверху, сидит на деревянном колу, обхватив себя руками, и смотрит на деревенских жителей в учреждении фонда средней школы.

Итак, у каждого, у кого есть такие амбиции и несчастья, на этот раз есть возможность стать чиновником или даже шанс стать чиновником.”

Группа деревенских жителей смотрит на меня, я смотрю на тебя, они все, кажется, не заинтересованы, отец Бай Ли Лу Юань даже прямо сказал Бай Цюраню:

- Учитель Бай, если бы я хотел показать свое честолюбие, я бы тогда не отказался от великой императорской семьи Ся. Если бы мне пришлось попробовать самому, я мог бы стать императором.”

Лу Юань: Это правда, что Се Цяньчжоу в то время был беременен Бай Ли в животе. Если бы Лу Юань действительно не заботился о своей жене и детях в то время, он бы сразу поднялся наверх. С удачей Бай Ли он мог прямо сокрушить Великого императора Ся. Национальная судьба семьи.

- Значит, тебя это не интересует?"”

Бай Цюран огляделся, все жители деревни покачали головами и были готовы продолжить обучение, поэтому он мог только сказать:

- Ну, если тебе интересно, ты можешь прийти ко мне домой и найти меня ночью. Я подожду месяц. Если никто не придет, я найду кого-нибудь за пределами деревни.”

Жители деревни тогда не ответили. Вечером, когда Бай Цюран, Ли Цзиняо и Тан Рувэй сидели во дворе после ужина и наслаждались прохладным воздухом, вдруг кто-то вошел и постучал в дверь снаружи двора.

Тан Руовэй пошел открыть дверь и обнаружил, что вновь прибывший-это старик из деревни.

- Зачем старик пришел сюда?"”

Бай Цюран пригласил Тан Рувэя войти, и Ли Цзиньяо налил чашку чая седовласому старику .

“Возможно ли, чтобы рыбак действительно имел честолюбие быть голодным человеком?”

- Стыдно признаться, мастер Бай, но я скажу вам спокойно, не говорите мне.”

Старик немного уверен в себе.

“На самом деле, когда я был в бывшей династии, у меня было честолюбие служить стране, но когда я пошел участвовать в императорских экзаменах бывшей династии, но неоднократно проваливался, не было никакого способа, я поступил в Цзянху и стал воином. Я не думал об этом всю свою жизнь, но Основание Небесного Почтенного восстановило мой боевой дух, и то, что вы сказали там раньше, напоминает мне о моем первоначальном сне.”

- Мечта достойна уважения. Это показывает, что твой меч не стар и ты очень силен.”

Бай Цюран кивнул и сказал:

“Другими словами, я могу считать, что эти слова означают, что вы готовы участвовать в следующем действии, не так ли?”

- ...Да, я согласен.”

- ответил старик.

- Все в порядке.”

Бай Цюран послал Тан Руовэя за Бай Ли, а потом сказал старику::

- В следующем марте император приедет с визитом на юг, и когда придет время , вы выслушаете его приказ, чтобы убедиться, что у вас есть шанс выступить вперед.”

- Хорошо!”

—- ———

Отослав старика и Бай ли, поздно ночью, после того как Бай Цюран закончил с демоницей и дал ей поспать, он лег рядом с ней и закрыл глаза.

Эта часть его мышления на некоторое время замолчала, но другая часть его мышления стала активной. В сфере сознания начала действовать темная основа для установления Небесного Монаха.

В хаотическом и неопознанном царстве сознания основание Небесного Преподобного находится на месте, но образуется духовная гора, окутанная облаками и туманом. Духовная гора наполнена дымом, и есть несколько больших залов., очень Бессмертная погода, но эта духовная вершина не высока, только видимость горы.

Основание Небесного Почтенного учреждения спустилось по горной дороге и достигло конца, а за ним было царство сознания, полное красочного сознания.

Эта гора образована идеями, предоставленными жителями деревни Циншуй. Получив поклонение крестьян и получив поддержку идей, основание Небесного Преподобного учреждения стало постепенно производить такого рода подобие ” Божественного Царства” на том же поле.

Эти поля могут быть интегрированы друг с другом, если они хотят. Теперь эта духовная вершина является основой установления Небесного Почтенного, которому поклоняются жители деревни, и щедрого лона Бодхисаттвы и детородной Небесной Императрицы, которой поклоняются женщины деревни. Продукт интеграции полей, но у жителей деревни Циншуй слишком мало людей, чтобы содержать такое большое поле.

Основание института Небесного Преподобного полагает, что в будущем, с увеличением числа его последователей, поле основания института Небесного Преподобного, несомненно, охватит все поле сознания.

Но в пределах этого царства сознания, помимо демона знания основания основания Небесного Преподобного, есть еще и демон знания ненависти к родной крови, с которым нужно иметь дело. Она накопилась за столько лет в смутное время. , ее площадь должна быть гораздо шире, чем основание Небесного Почтенного учреждения.

В будущем, по мере увеличения числа верующих, их поля неизбежно столкнутся друг с другом. Когда придет время, настанет время для основания Небесного Почтенного учреждения и демонического знания открыть друг друга.