- Ох.”

Услышав это немедленно, его глаза загорелись, и он наклонился.

Бай Цюран пошел к озеру, сорвал несколько камней, которые выглядели хорошо, и взял ветку. Затем он замолчал, и все занялись своими делами, стоя среди камней, держа в руках деревянную палку, и начали упражняться в фехтовании.

Чтобы позаботиться о младшем ученике, он вообще не использовал никакого глубокого искусства меча, а только использовал набор искусств меча, которым может научиться каждая секта культивирования, и слишком простой.

Этот набор искусства меча также в основном направлен на то, чтобы заставить раннего ученого адаптироваться к основным движениям искусства меча и некоторым основным изменениям. Это даже не так хорошо, как Искусство меча секты Цзянху в некоторых смертных странах, но это основа многочисленных культиваций высшего искусства меча в мире.

Меч Ци вертикальный и горизонтальный, Бай Цюран закончил эти движения одним взглядом, а затем оставил следы меча на окружающих камнях. Он специально контролировал силу, чтобы ци меча не резала камни напрямую. Это легко увидеть сразу.

Затем он бросил свою палку и пошел к берегу, не говоря ни слова и не настаивая, так что он позволил Ли увидеть и подумать самому.

К счастью, Ли не подвела его. Увидев, как он тренируется, Ли задумчиво встала.

Через некоторое время он вошел в бассейн, поднял палку, которая плавала на воде после того, как ее выбросил Бай Цюран, и помахал палкой один за другим, как он помнил. .

В первый раз его движения все еще были очень резкими. Он сделал паузу, потрогал следы меча на камне, подумал с четверть часа, а затем приступил ко второму упражнению.

Во второй раз действия Ли, очевидно, вполне удовлетворительны, хотя это все еще нежелательно, но, по крайней мере, форма почти имитирована.

После практики он продолжал останавливаться и думать, а затем начал практиковать в третий раз.

К третьему разу действие Ли было уже полностью квалифицировано, и форма этого набора искусства меча была прозрачно имитирована им, даже слабо уже показывая намерение меча.

Удивленный врожденным талантом человеческого клана в эту эпоху, Бай Цюран тоже удовлетворенно кивнул. Он видел, как Ли убрал палку, встал из бассейна и спросил:::

- У тебя есть какие-нибудь мысли?"”

- Учитель, мне кажется, в этой позе чего-то не хватает.”

Я коснулся затылка, помедлил.

"Есть также…”

- Но это не имеет значения.”

Бай Цюран посмотрел на него так, словно хотел что-то сказать, но остановился и сказал::

“Кроме того, я думаю, что есть еще много возможностей для улучшения этой позы.”

- неуверенно спросила Ли.

- То, что ты сказал, правда, пропавшего человека уже научили тебе в деревне, и я думаю, ты скоро узнаешь.”

Бай Цюран увидел, что он взглянул на Цзян Лань, а затем сказал:::

“Что касается этого набора искусства меча, то здесь действительно есть много возможностей для улучшения, это просто фундамент фундамента.”

Услышав это, Илиан поднял голову.

"Это…”

- Подумай об этом.”

безжалостно сказал Бай Цюран:

- Ладно, я возвращаюсь, уже темнеет, так что возвращайся скорее.”

Попрощавшись с Цзян Лань, Бай Цюрань также попрощался с Цзян Лань:

- До свидания, мисс Цзян Лань, когда я уйду, этот человеческий клан, пожалуйста, позаботьтесь о них."”

- Не нужно больше ничего говорить.”

Цзян Лань все еще кажется подозрительным ... В ее глазах все еще была легкая настороженность, когда она смотрела на Бай Цюрана.

Бай Цюран больше ничего не сказал. Во всяком случае, я уже давно вижу сердца людей. Когда приходит время, Цзян Лань, естественно, может ясно видеть, о чем он думает, и он также может понять, кстати, этот Бог того, что чумная девушка думает о человеческом Клане и Боге.

Попрощавшись с Цзян Лань, он вернулся в свой Божественный Дворец, а затем продолжил изучать космическую магию под руководством мудрости бессмертной, и в то же время каждую ночь он вызывал одну из женщин человеческого клана в спальню , притворяясь, что “балует” их, а затем обучал их некоторым техникам культивирования и магическому искусству культивирования в соответствии с их различиями.

Конечно, по просьбе Бай Цюрана эти женщины занимались только тайным культивированием, не показывая своих собственных способностей. На всякий случай Бай Цюран также научил их методу, который мог бы остановить их при особых обстоятельствах. Другая сторона проверяет свой собственный энергетический статус в организме.

Через два или три месяца Бай Цюран успешно преобразовал космическую магию эпохи Бессмертия Земли, хранящуюся в Бессмертном разуме мудрости, в свои собственные вещи путем упорного изучения и трансформации.

Хотя это все еще уступает способности Небесного Дао естественным образом исключать его из мира, по крайней мере, космической передачи Восточного Суверенного Колокола больше нет.

Потому что теперь он также может совершать короткие космические путешествия.

После того, как бессмертная мудрость вздохнула, что "Мне больше нечему тебя учить", Бай Цюран отправился создавать новый " дом” для людей страны Шэ Биши и трех других стран.

Его нынешние пространственные достижения уже достаточны, чтобы поддержать его в развитии ряда вложенных независимых пространств, таких как бессмертная обитель мудрости, и могут поддерживаться вечно. Единственная проблема с открытием такого пространства-это огромное количество необходимой энергии. Но Бай Цюран скучает по нему больше всего.

Он подумал, достал из своей сумки стопку белой бумаги и вытащил две синие твердые бумаги в качестве обложки, сложил их вместе, а затем разрезал их на одну с помощью меча Ци аккуратно прямоугольной формы, а затем связал эти бумаги в Книгу.

Затем он взял перо и чернила и нарисовал три картинки на первых трех страницах этой чистой книги.

Фон трех картин-глубокая гора, внешний вид примерно такой же, как горный хребет, который он видел в стране Шэ Биши, а затем на этих трех страницах он нарисовал страну Шэ Биши отдельно, гигантскую страну и национальный облик страны Хунхун.

Во время рисования он также собирал следы истинной сущности внутри тела, постоянно поднимаясь, вытекая из руки, через перо, вглубь мира в бумаге и открывая там другое устойчивое, непрерывное пространство.

После того, как пространство было открыто, согласно тому, чему учила мудрость Бессмертного, он взял на себя инициативу отпустить силу пространства и привнес в него Небесное Дао. Вскоре щупальца Небесного Дао проникли в это пространство. Небо поглотило энергию, превратилось в духовную Ци и начало быстро преобразовывать это пространство.

Прошло совсем немного времени, прежде чем появился горный хребет. Река выросла из пустоты, растительность выросла на этом горном хребте, вода породила рыбу, а горы породили птиц и зверей, превратив это маленькое пространство в вибрирующее пространство. Маленький мир.

Видя, что эволюция этого маленького пространства постепенно подходит к концу, Бай Цюран развернул свиток и привел всех жителей трех стран в этом независимом маленьком пространстве и сказал им, что это их новый дом.

Используя божественное чувство, чтобы посмотреть на жителей трех этнических групп, которые начали вырубать леса и строить дома в этом маленьком мире, Бай Цюран спросил:

- Бессмертная Мудрость, что это за принцип? Почему? После того, как я представил волю Небесного Дао, оно начало преобразовывать мир само по себе?”

“Это, вероятно, инстинкт Небесного Дао, точно так же, как мы дышим привычно.”

Мудрость Бессмертная поразмыслила над этим некоторое время и сказала:

“По своей воле он инстинктивно вторгается в другие миры и использует свою собственную волю, чтобы контролировать функционирование всего мира, а затем способствовать развитию этого мира. Хотя для воли, которая родилась с почти непобедимой силой, это не увеличило бы ее силу и не принесло бы ей никакой реальной пользы, но это могло бы сделать их так, чтобы они чувствовали себя счастливыми?”

- Другой мир, есть ли такая воля?"”

Бай Цюран на мгновение задумался и спросил:

- Не знаю, но думаю, что так и должно быть.”

Мудрость Бессмертная ответила:

- Может быть, Небесное Дао и другие воли встретятся после того, как они сразятся.”

- Я понимаю.”

Бай Цюран ответил:

- Православный спор.”

- Почти то же самое.”

Бессмертная мудрость перестала отвечать. Видя, что пространство в книге уже полностью стабилизировалось, Бай Цюран взял обратно божественный смысл и мысль и написал имена трех рас отдельно на соответствующих трех страницах.

Когда чернила высохли, Бай Цюран закрыл страницу и посмотрел пером на пустой заголовок книги на обложке. После долгих колебаний он наконец написал на ней слово “гора”.

Затем он высушил чернила и положил чернила и книгу в сумку.